('\t\t\t\t；可走完之后也不放过他们，他们的肉体、魂魄及声名都被永久拘束，不得超脱……与之相比，我的境遇已经是梦想不到的幸运了。”

儒望：“但张太岳就没有这个幸运了。”

穆祺：“恐怕如此。”

儒望：“那么，恕我多问一句……这就是你要掩盖自己参与变法历史的缘由么？”

（沉默，很长时间的沉默，以至于儒望不能不再次强调，他仅仅只是“满足好奇心”而已。）

穆祺：“……其实没有关系，反正我们已经达成了协议。儒望先生，你的问题，我只有一个答案：对于一幕伟大的戏剧而言，机械降神总是有害处的。

儒望：“……什么？”

穆祺：“当身处艰难险阻的绝境时，最简单、最轻松的方法就是期待机械降神。伟大的英雄从天而降，披着金甲圣衣来拯救受苦受难的众人……这个故事很爽，很美妙，很受欢迎，是市井小说喜欢的题材。但这种期待是有毒的，金手指（注：该词汇不明含义，是由儒望意译而成）展现了一次力量就可能展现第二次，那么千万人都不必再做什么了，只要坐等着迎候力挽狂澜的英雄——中国文明还要延续一千年一万年，一个绵延不绝的伟大文明，是绝不能有这种妄想的。”

“依靠金手指而不依靠自己，期待外力而不探求自身，一旦这样的理念成为共识，那么国家的遭遇恐怕会相当可怕。”

儒望：“所以……”

穆祺：“所以不能允许有神迹，一次也不可以有。有了神迹就有了侥幸，有了侥幸就会有危险——这是长久历史中惨痛的教训。进步是不能包办代替的，历史的进程也不是一个人可以左右的。我或许能在其中起到一点推波助澜的作用，但终归还是只能指望他们自己。”

穆祺：“当然，必须对历史有基本的尊重。隐瞒只是不得已的措施，真相应该小心保留，在可以被接受的时代公开……所以，这就是我与你达成协议的原因，儒望先生。”】

这一段简述之后，儒望再也没有记录什么，只是以钢笔反复勾划，尖锐的笔锋来回交错，几乎磨穿了日记本厚实的精制纸张，表现出了极为激动亢奋的情绪，不可言说的心态。而数百年后，有幸读到这一段的研究者也体会到了同样的激动与亢奋——事实上，在扫描仪识别出全文后，第一个读到的专家反应就极其强烈；他大叫一声，尖利的声音几乎穿透墙壁：

“这是什么玩意儿！”

第157章地府番外【完】

汉世宗孝武皇帝从自己一手搭建的窝棚中走出,得意洋洋的眺望远处辽阔苍凉的风景。

人——鬼——的一生非常无聊，在阴间度过了过于漫长的岁月之后，羁留已久的皇帝会逐渐磨损掉对一切事物的新异兴趣,仅仅依靠惯性维持乏味而冗长的生活。古代的帝王为自己陪葬了整个世界的珍宝，现在这些珍宝弃置满地，比沙砾尚且不如；诸多稀奇古怪的珍玩，唯一的作用是充作手工材料——武皇帝现在居住的窝棚木材，就是用他那长达数十尺的黄肠题凑搭出来的,门外悬挂的金玉珠帘，则是拆了金缕玉衣后一根根缝上去的；缝制的工艺还是高后亲自传授，否则他现在都只能躺在棺材板上晒屁股。

行尸走肉,行尸走肉,原来根本不需要什么残忍酷烈的刑罚，只要将魂魄困在地下一千年,再雄心壮志的鬼魂也只能成了行尸走肉。

在这种枯燥乏味到近乎癫狂的活地狱中,任何一点新鲜事物都是救命的养料。这也是武皇帝这几日为何大改常态,愿意在凌晨起床的缘故。只要他起得够早，耳朵够尖，就能在微风中听到心旷神怡的声音：

“啊——嗷——天呀！——祖宗饶命！”

阴间就是这点好,无论嘶吼多少次,歇一歇后嗓子都会恢复原样,再不受影响。所以武皇帝每天可以自自在在,从容的聆听受害者唱完一整个八度,