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第1693节(1 / 2)

有些阴沉、压抑、近乎悲戚的音乐,在四处回荡。

《巴达卡》已经开始了。

曾经有一位电影配乐大师说过:所有的电影配乐,都是关于基调的,一部电影在最重要的,是找到基调。

通常,片头音乐就像是电影简介,会直观地告诉观众,你将观看的这部电影是什么内容,什么基调。

而显然,这部《巴达卡》的基调,就是如此的阴沉、压抑、悲戚。

像是一个人献祭了自己,将自己的身躯沉入深深的海洋。

不,并不只是如此。

在那阴沉、压抑的基调之后,一种叮叮当当的奇特声响加入了其中,像是一缕阳光,驱散了阴云。

加入了一丝明艳色彩。

那种感觉,像是献祭了自己,却换来了希望。

只是一段简短的片头曲,就已经暗示了这部电影的一切主题。

牺牲与希望。

当这位俄罗斯的老哥,抽噎着回到了影厅的时候,就听到了影厅里回荡着的,那轻快的,“叮叮当当”的声音,迅速又欢乐。

像是有人在轻快地小跑,有一只脚在迫不及待追着另外一只脚一样。

他有些疑惑地睁大了眼睛,看向了屏幕。

这是什么音乐?

那旋律之中,叮叮当当的声音在前,而在后面,另外一种音色别致的弦乐器,在叮叮当当的旋律之下,铺陈着色彩。

只是听那音乐,就有一种莫名的感觉,像是有风吹过了额头,吹过了发梢。

此时的电影画面上,色调明亮,阳光明媚,春日正好。

冯一东扮演的克鲁亚斯·陈,和其他的同学们一起在校园里生活着。

他迈着轻快的脚步,在教室之间穿梭,身边是三个明显人设有点像306其他三个人的室友,损却又诚挚。

在学业的间隙,他和女友在大树下约会,女友像是一只叽叽喳喳飞翔的小鸟一样,在他的面前背转身体,伸展开双臂,倒着走了几步,笑着看着他,眼睛像是月牙儿一样,然后又转过身去。

阳光透过大树茂密的树叶投射下来,照射在他的脸上,明亮又温暖。

这一段的明艳色彩,和那配乐完美的结合,让人忘记了现在是寒冷的冬季,似乎已经回到了温暖的春夏。

克鲁亚斯·陈的春日,就是这电影最初的色彩。

而那俄罗斯老哥,瞪大眼看着电影画面上,明艳的色彩和欢愉的配乐,映在他的泪光里,那种反差,又格外的奇特。

冯一东转过身去,看向了身后的其他观众。

所有人的面上都带着笑容。

这个世界,似乎不会因为你的悲剧而停止欢笑,你在哭的时候,无数的人都在欢笑。

在这种无形的力量面前,更显得人类渺小。

隔壁影厅,前排位置,托卡夫斯基坐在中间,皱眉看着电影。

是“电影俄罗斯”电影院最大的影厅,巨大的幕布在前,视听效果比隔壁小影厅好了很多。

他的脑袋略微侧起,似乎在仔细的分辨这是什么音乐。

而在他的后面一排,来自印度尼西亚的胡马托和科图特,也疑惑地瞪大了眼睛。

这是什么音乐?好听!很熟悉!但是又有一点陌生……

印度尼西亚最具特色的音乐,大概就是甘美兰。

甘美兰在印尼语的原意是“用手操作”、“敲击”,顾名思义,主要是打击乐器。

它所用的乐器大多是青铜乐器,以吊挂、水平放置的组合型乳锣乐器为核心,加上双面鼓“肯坦”、木琴“甘班”、弓弦乐器“列巴布”、拨弦乐器“切连朋”、“卡恰皮”、竹笛“苏玲”等。

而它的组合型锣类乐器格外的丰富,主要有大吊锣、中吊锣、小吊锣、大釜锣、小釜锣、排锣、木排琴、金属排琴、共鸣筒金属排琴……

可以说极具特色,在世界范围内,都有一定的知名度。

听一场甘美兰演奏,可以说是印尼旅游不可错过的体验。

而胡马托和科图特,更是从小就在这种音乐中长大的。

但此时此刻,他们却觉得,这音乐……

像,但是又不是,很奇怪。

是的,这是甘美兰,但又不是甘美兰。

他们并不知道,甘美兰这种音乐,历史悠久,来源于印度、中国等传统文明古国的文化影响,但真正成型,却是在某一年,一个名号为钟君的少年,以天人之姿降临爪哇岛。

甘美兰所使用的那些金属排锣、排琴和木排琴等乐器,不过是在模仿钟与鼓,模仿那可以撼动天地的无限威能。

而六百年后,甘美兰早就已经在爪哇国落地生根,发展出了自己不同的特色。

而当它所模仿的对象——钟鼓之琴反过来模仿甘美兰,又是什么样的效果?

天神靠近人类,以先进模仿原始。

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