师烨裳的后妈有个很特殊的姓，党。但她不是唐山地震后被国家收养的那批孤儿，也不是后来有一段时期在孤儿院中盛行“男姓国女姓党”的产物，她是真的姓党。祖宗十八代都姓党。你要不信，问她爷爷。她爷爷就姓党，有她爷爷的时候，还没党呢。

党后妈出生在六十年代中期，正赶上□□第一波□□。于是个倒霉催的被父亲起了一又红又专的名字，叫育花。党育花。放今天看是俗掉大牙了，可放当时那就跟叫“李妍美”“李英爱”一样，是特有品位的名字，是身份与地位的象征。党育出来的花朵么，一听就知道，不是贫下中农，就是工人阶级。地主或者有点儿文化的人打死也不愿意给孩子起这种丧门风的名字，祖宗要骂的——党育花的爸爸给她起这个名儿时，特意杀鸡宰鹅拜祭祖宗，三拜九叩完成，即向祖宗宣誓道：“名字虽矬，却能保命。等这一波风浪过去，让女儿还嫁地主！”

没错，党家非但是地主，且还是中原地主业内的一朵奇葩，有家训为证：生儿当地主，生女嫁地主。一家子地主，山头我做主！看到这儿，大概有人猜出来了，党家，不是普通的地主家庭，而是混合型地主家庭。上数二十代人称响马，也就是土匪，后来在一路边山头安营度夜，土匪头子和他的压寨夫人吃过晚饭下山散步，打饱嗝的时候脑袋一斜瞧见狮子座流星雨，夫妻二人顿时执手相望泪眼，竟是无语凝噎。

半晌，匪婆用西皮调子长长唱道：“陪你来看扫把星落在这地球上，让我今晚睡你尸体旁，要你早点儿买块地你偏偏不答应，不如就此退隐江湖吧！”是值官府剿匪，他们一路奔袭逃窜，经过别家地盘常遭伏击，弟兄死伤无数，若是再要逞强前行，等翻过这群大山估计就剩他们公婆俩了。土匪头子心说，不行不行，还是夫人之言有理。没听常言道，惧内生财么？遂依言退隐，隔日便率大部队蜿蜒而行，待得找到一处易守难攻的好山头，就此安营扎寨，从此挂地主之名，行奴隶主之实，虽有大小几百口人垦荒犁田，但薪酬是一分不给的——抢来的人，管你吃饱肚子就不错了，还要薪酬？作死呢吧？

党家就这样成了一介土豪，在方圆二百五十里地头设下诸多哨岗，凡有进出都逃不过他们眼线。四周豪强众多，论抢的，他们不占鳌头，但山人自有妙计，党家人带着精兵悍将，群策群力辟出一条骡行马步的五百里羊肠土路，蜿蜒掠过两山巨匪，把商队都吸引到他们这条路上来——目的当然还是抢，但不能学人杀光抢光，有些商队上回抢过了，这回就要放行，否则无论如何都是抢空，商队还怎么肯走你这条远路？发家致富之后续不表，总之党家的日子就这么一代一代地过下来，到党育花爷爷那代，光是党家人的坟头就占了一个山包，更别提财宝。

党育花她爹亲眼见过，给她曾祖父陪葬的金条是用小车推着倒进坟坑里去，一层金一层土，循环往复五六回，盖好石板，完事再把棺材压上去，立碑铸墓，如此光明正大，不怕贼偷，不怕官抢，足可见为匪辉煌，我寨威武。

奈何世间之事总要曰个“好景不长”，到一九四六年，该解放了。解放军离他们那山头还有八百里地之时，他们便已接到哨探飞鸽回报，开始日夜思寻对策：他们是土豪，是被革命的对象，国军可以战略转移，与敌划江而治，他们不行。解放军是打着解放农民的旗号而来，很有杀伤力，村中百姓山上寨民蠢蠢欲动，跃跃欲起，看样子不防不行。何况共产共妻是一件很可怕的事，寨中夫人都是如花似玉的女土匪，属稀有之物，共产可以商量，共妻万万要不得，全家上下一致认为，应该跑路，然而金银财宝处置一事不知该如何是好，真要愁白头。

这事儿说来也巧，当时有一伙河南过境欲往西去的盗墓贼骑着驼羊入了百里寨圈，党育花的父亲和爷爷一商量，有辙。他们许诺盗墓贼五百根金条，让其速速挖通一条连接各个墓穴的地道，从而将墓下金条尽数漏入更深的洞穴之中——这活儿有门有路就不难，盗墓贼应允，不日完工，一条九曲十八弯的地道修得精妙之极，令人叹为观止。墓穴漏下残坑也由挖掘所生废土填充，墓下十分实在，叫人看不出端倪。临竣工前一日，盗墓贼头让党爷爷交尾款，党爷爷交之，又敬一杯烈酒道：“今后老死不相往来，别过。”贼头最高兴听见这句话，一口就把酒干了，当场血溅三步。党爷爷立刻号召全家上山，从地道两头塞入浸过硫磺和鸦片汁的烟叶，全家齐心向内扇风。地道里的贼儿们当即被熏得五迷三道，党家人一鼓作气向内丢入开山小炮，随轰轰几声雷样闷响，满山土坟自此无影无踪，后任工农兵子弟兵红卫兵再怎么掘地三尺，到头也连一根金毛都看不到，而党家人于炸山当年