一直不敢轻易地评论一个人或一篇文章，因为美妙的人与生花的作品不是自己的言词可以感叹得了的东西，比如张爱玲及其作品，谁能感叹得够呢？！

但是作为自从来到树下，第二篇小说就发在动感部落并由此与动感部落结下不解之缘的我，都积极参于了好几个社团的征文，动感部落的征文于情于理更是应该参于，即便末名奖都得不到也还是要参于一下。

一直认为树下三分之二的才华横溢的女子都聚集在动感部落，比如可晴、比如九等天使、比如水井坊若是我有足够的时间，我真想一个一个地说一说，聊一聊，但是既然千尺忧是动感部落近期关注人物，我说斗胆地来说一说千尺忧。

为何要斗胆呢？！因为一个人若要来评价另一个人，至少她的文化层次要高于这个人，才能将这个人说得透彻，才能像放大镜一样将她的亮点与暗点都扩大得清清楚楚明明白白。在动感部落里，相对于大部份女子写手而言，我的文化层次是属于低层的，而我的年龄却比她们都要大八至十岁，但我相信我的人生经历大约是没有一个女子可企及的，所以我只能站在人生阅历这个支点上来说一说千尺忧。

我八岁失贞，十四岁离家出走，十五岁遭遇一个女同学的情感纠葛，二十一岁公安当作妓女收容一晚，二十二岁堕落风尘，二十五岁跨入婚姻的门槛，二十七岁生子做过服务员、扩印员、营业员、写字员、办公室文员及部门主管。期间所遭遇的人和事，可能写到死也是写不完的。

第一次看到千尺忧的名字出现在动感部落，并没有过多的注意，只以为她是个男写手，因为我是一个女性，更喜欢看女写手的作品，所以她写的东西我也从未看过，直到她的名字几乎天天出现在动感部落里，我才开始注意到她。因为有人评论桃花诗社里的我是位高产诗人，而动感部落里的千尺忧算得上是一个高产小说家了，所以我不得不留意了一下。

千尺忧，该是一根忧伤的草吧？该是一根悲怨的藤吧？该是河堤两岸对水顾影自怜的一条杨柳吧？千尺长的忧伤该会是多长呢？是从生到死吗？！是从外到里吗？！是从灵到肉吗？！

带着种种疑问我终于看完她写的惜红泪，惜红泪里面有三个问题令我感叹不已：石女、女囚、同性恋。

千尺忧的写作手法打破了常规的写法，她从一颗痣写起，写尽一个石女与撞入她生活里的女囚的孤独、无奈、彷徨、渴望、失落、忧伤。

同性恋也是我经常触及的题材，我通常会写得很露骨很详尽，但千尺忧只需一个动作的描写，就能将她们的关系及亲密程度写尽，她写石女与女囚相互亲热的时候，只写了女囚的手伸进了石女的裙子里。这样的句子以点概面，滴水藏海，可以留给读者很多想象空间，你可以认为她们只不过就是这样抚摸了一下，也可以想象她们下一步会干什么。

同性恋作品，很多人认为是一种变态，不可写不可读不敢写不敢评，相信很多人都看过童女之舞，凡是看过的人，谁会说她没被感动过呢？！

同性恋原本就存在于现实生活中，在我们刚刚懂得爱的年纪，谁能保证什么人是自己该爱的，什么人又是自已不该爱的呢？当荒洪来临之时，难道我们早就准备着运之不尽的泥土与沙尘吗？！没有！我们只有等待自己的淹没！

好的句子与好的文学作品，关键在于能不能给读者一相想象的空间！如果一个写手，只想着要把自己的思想全部表露给读者，而不顾及读者的所思所想，她的文章只会越写越往下坡路上走。比如你看到的明明是一辆车撞了一个人，如果你写成了一个人去撞一辆车，就能留给读者一个想象的空间。

石女这个人物有代表性、有象征性、有社会性。所有的人都有七情六欲，石女同样不例外！所有的人都渴望自已的情感之门被另一人打开，可是石女的门谁能给她打开呢？！任何一个社会，都存在各种各样的残疾人，可是，这些残疾人谁来关注呢？！千尺忧是关注着的！