第8章 清早辩是非

徐子旭这才真正惊讶起来，这年头君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡的，父亲把儿子看做是自己的私人财产，不是谁都有本事说出我是我，与父亲是谁无关的话来。

“你倒洒脱。”是的，洒脱，徐子旭长叹一声，这样的想法，倒颇有魏晋名士风范，“我不如你。”

“舅舅何必自谦，你破门出家，不也活得好好的，不，比待在山东还好。”周煄赞道，徐子旭在处理私人感情上是个渣渣，但才华毋庸置疑，且善于处理复杂的人际关系，最得皇帝宠爱就是明证。

徐子旭摇头笑道：“你不懂。”当初也是趁着一口不平之气，若是现在让徐子旭再烧一回祠堂离家出走，他可做不出来。

“舅舅！”周煄认真的唤了他一声，严肃道：“我在西山寺一年，学了点儿佛家皮毛，不若舅舅精通儒道二家，但也可辩一辩，这人到底是自己的，还是别人的。”

“辩这个做什么？”徐子旭嗤笑。

“我看舅舅待我好一时歹一时的，眼中常现迷茫之色，您自己都没闹清楚该怎么办，不若外甥助您一臂之力？”

“你又懂什么？”

“得，又来，舅舅是瞧不起我吗？孔圣人都说三人行必有我师，真理越辩越明，与年龄大小无关。”

“我听你能说出什么花儿来？”徐子旭饮一口香茶，做洗耳恭听状。

“我觉得人即是自己的，也是别人的。”这万金油的话一出口，徐子旭就嗤笑出声，周煄不理他，继续道：“但主要是自己的。孔融还说过父亲不过提供一点儿种子，母亲不过一个容器，他即生在世间就是独立的自己，做事只需要对自己负责就是了。圣人子孙，以孝悌闻名如孔融者，居然也有这等想法。这话说得偏激，但其中真意值得借鉴，人都是单独一个人，凭什么受外界的束缚。”

“世人谁不收束缚，你说说这又是为什么？”

“为了生存！追头溯源人为什么要一起生活，还不是为了抱团求生，即要抱团就要有个规矩，不然这团抱不起来，性命堪忧。然后发展到现在，人忘了一个人也是可以生活的，自然而然接受了规矩，就算不靠别人生活，也不敢违反规矩。”周煄解释道。

“人岂能单个存活？”

“怎么不能，自己能养活自己，就能单个存活。规矩束缚的是庸人，只有少数人能做制定规矩的人，以舅舅的身份才华，该做后者。”周煄话锋一转，道：“反过来说，人也要靠别人，这靠不是靠人给银子供养吃饭，而是靠人供养感情，父母之爱、兄弟孝悌、夫妻恩爱、子女天伦、君臣相得、好友知心，一个人享受了这些感情，才算享受世间最好的东西。”

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