我现在已经可以很明显的感觉到自己修为在缓慢的提升了，那是一种很奇妙的感觉，就像我呼吸进体内的空气成了液体般，直接流入了我地丹田，在那里与自己本身的灵气进行融合，再在体内奇经八脉之中循环始复，不断的扩增着我体内经脉的宽度和广度。

关上门，向前走了几步，一边感受着那扑面而来的灵气的滋润。我一边四处搜索着房间里自己可以使用的东西。

那尊鼎仍然在不断的冒着白色的烟气，似乎里面还有丹药在炼制着。随手拣起地上散乱的药材看了看，大部分都是一些不知名地物质，只有少数的几种知道叫什么，却也都是一些稀少的以克论重量的珍稀药材。

“奇怪！不管是五斗米还是龙虎山，不都是擅长制符录玩符水法剑的吗？他们什么时候也开始学人家炼丹了？”我伸手摸了摸那尊鼎，却感觉它非金非木，乃是一种说不出来的特殊材料。外面摸起来跟人的体温一样，温暖舒适，一点也没有一般的药炉丹鼎那样需要强大地火气催残鼎身。

围着鼎身转了半圈。在鼎身的后面发现了一架委靡在地的骷髅，手指骨的地方还捏着一片玉筒，无名指上戴着一枚粉红色的戒指。

我好奇地拿起那片玉筒，打入一道神识进去，却骇然地发现上面密密麻麻的布满了各种符号方法，这其中包括骷髅身后这尊鼎地来历以及它正在炼制的丹药名称作用，还有五斗米教的各种上乘修炼法诀，每一种功法每一项技巧都让我大开眼界。打心底里有种说不出来的欢喜。

如果说逍遥派的传派玉筒里的东西罗列百家，囊括各种知识的话，这五斗米教的玉筒（应该也是传教的）上所记载的就全是这些知识的另类巧妙使用法门，两者或者一则堂堂正正，一则奇兵突出。或者两种方法正邪相辅。又或正亦邪邪亦正，到底哪一个更优一些。哪一种更为在实际有用，倒是异常的难以分辨。

在玉筒的最后面，我找到了这玉筒的主人，也就是这架骨头的主人弥留之时留下的话。

原来，这水底洞府确实是五斗米教的教内之人所设，而且也确实是一位女子所留。当年张陵的后代张修继承五斗米教之时，曾有一红粉知已名叫赵玉芝，也曾习得这五斗米教修真的真髓。五斗米教有三通之说：其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沉之水。这赵玉芝女流之辈，修习的乃是地水之术，张修升天之后就将自己的洞府建在了避世的水井之下，每日里潜心修炼，以期能够早日与那张修会合。

可惜，她最终功亏一匮，修大道不成转而修散仙，兵解之后的身体就停在这尊玉鼎之后，而散修的元婴过了一段太平日子之后又在此间遇到了不明强敌，最终被打的逃回洞府，伤重抑郁而终。

所遗留下来的一尊鼎却是大大的有名，它乃是九鼎之一的大梁鼎，表面上火力虽最为温和，其实却是九鼎之中火力最为容易控制的鼎之一，乃是炼制丹药的上上之选。