总感觉被大殿下给坑了。

然而有什么办法。

审吧。

在庄严而威武的仪式之后，陈瑛率先发难，狠狠的拍了一下惊堂木，喝道：“堂下何人，所犯何罪，速速报来。”

气势拿捏得很足。

黄昏却有点走神，他在看陈瑛手中的那块惊堂木。

这就是块惊堂木。

类似法官手中的法槌。

据记载，惊堂木在春秋战国时期已开始使用，唐代之前，“惊堂木”并无图案，只是为方便起见，将其顶面做成弧形而已，唐太宗时期为了美观，在惊堂木上雕刻动物图案，有龙，有虎，有狮，不一而足。

武周永昌年间，朝廷把惊堂木图案规定为龙形，取龙乃皇权之象征意。

宋代为卧龙，张牙舞爪。元代刻三爪或四爪龙形。

明代龙形略有变化，嘴凸头大，颈粗身肥，刻有五爪，且头上有角。

到了清朝康熙年间，又将惊堂木上的龙形加以统一修改，使之嘴缩身瘦，看起来就像一条小蛇。

惊堂木因使用人的级别不同，名称也不一样，帝王使用的称为“镇山河”，又名龙胆，一拍四海皆震，意为至高无上的权利；皇后使用的称为“凤霞”，意为母仪天下，霞光满天；宰相的名为“佐朝纲”，又名运筹，意为一人之下，福佐朝纲；元帅将军的名为“惊虎胆”，又名虎威，意为统领三军，以振军威，县官的嘛就叫惊堂或惊堂木，震人心魂。

据说和尚道士和郎中也有，分别名为戒规、镇坛、审慎或慎沉

所以民间又有俗语：天下惊堂木八分，上至君王下至臣。君王一块辖文武，文武一块管黎民。圣人一块传儒教，天师一块惊鬼神。僧家一块说佛法，道家一块劝玄门。一块落在江湖手，流落八方劝世人。

诡辩无敌，真寂寞啊……

黄昏看着陈瑛手中那块惊堂木，暗想这玩意儿貌似算文物啊，有文化意义，远不是随便拿个瓷器就能比拟的东西。

得想办法去把朱棣御书桌那块“镇山河”搞到手，或者再去觊觎一下徐皇后的那块“凤霞落”？

留给后代。

加上朱棣的“时代商行”四字墨宝，以后再找时机从袁忠彻手中把《清明上河图》“骗”过来，黄家的后人到了二十一世纪，怕是要一跃成为富贾。

陈瑛一见，哟，黄昏你这是藐视公堂啊。

甚怒。

再拍一下惊堂木，还没说话，赛哈智见状不对，急忙道：“卑职赛哈智，职南镇抚司镇抚使，因和同僚械斗而犯罪。”

旋即又大声咳嗽一声。

黄昏恍然，也急忙道：“卑职黄昏，南镇抚司指挥，和赛镇抚使同罪。”

猛然一想不对啊。

这怎么就成有罪了。

刚想辩驳。

转念又一想，不管怎么说，打架了嘛，是有罪。

于是没吱声。

陈瑛一口怒气被憋在心里，顿时火大，没好气的道：“仅是械斗?你等二人还是从实招来如何谋杀北镇抚司镇抚使赵曦的犯罪事实罢。”

赛哈智看了一眼黄昏。

黄昏微微颔首。

我来。

你在一边看戏就行。

深呼吸一口气，对陈瑛道：“陈都御史面前的案卷中，应该记载了这几日刑部和大理寺的调查结果，上面不是白纸黑字么，何须卑职再来赘述，浪费大家时间嘛，不过卑职要说的是，赵曦之死，和卑职真没有关系，如果硬要说有，那也是因为职事冲突，导致赵曦落水而亡，他这是壮烈的因公殉职啊。”

便宜赵曦这货了。

陈瑛还要言辞，郑赐却轻声道：“黄指挥，根据这几日调查，已有多名锦衣卫证实，赵曦之死，是你指使赛镇抚使和于彦良两人下的手。”

黄昏啊了一句，“谁说的？”

郑赐也不急，笑着对大堂外的差人说，去提某某某和某某某还有某某某……说了一大串人名后，这才对黄昏道：“他们亲眼目睹，错不了。”

黄昏也不急，对郑赐感观不错。

这种无过便是功的官吏，现在对自己而言最是有利。

道：“那卑职和他们对质。”

又道：“卑职虽然认罪和同僚斗殴一事，但谋杀朝堂四品官员，卑职却是没这个胆子，还请诸位明察，不要被小人懵逼了双眼，要对得起那四个字。”

盯着公堂上的那块匾。

刑部大堂的公堂之上，挂着一块“明镜高悬”。

郑赐暗暗好笑，这家伙好大的口气，不仅没有身为罪犯的觉悟，甚至都没有下位者的卑微。

片刻之后，六七位锦衣卫被带上公堂，在陈瑛“引导”性的询问下，都言辞一直的说是亲眼目睹了当时的情况，笃定是黄昏指使赛哈智和于彦良杀的赵曦。

陈瑛一拍惊堂木，“黄昏，你还有何话可说？！”

黄昏好整以暇。

对于酷吏陈瑛，想不知道都难，和纪纲一样，是永乐朝臭名昭著的佞臣酷吏，对于这样的人，没必要给他好脸色。

还是个靠嘴皮子杀人的都御史，远不如用绣春刀杀人的纪纲有威胁。

不徐不缓的道：“卑职没看错的话，这些指证卑职的都是北镇抚司的人，众所周知，北镇抚司和南镇抚司不对付，诸位难道就没想过，这是他们串通口供，故意来陷害于卑职么？况且诸位难道没有发现，他们供词之中的漏洞么？”