“大明现在还需要延平王，延平王可不能在这时候撂挑子啊！”

朱宏煜没答应郑成功的乞骸骨，可却也没有拒绝。

只是说现在不行！

基本上就是在暗示，乞骸骨的事情，稍后再说。

最主要的原因是他朱宏煜要脸，他前脚才宣布了对郑成功的封赏，要是后脚就同意了郑成功的乞骸骨，让天下人怎么看他？

所以，乞骸骨的事情不着急，只要郑成功有个表态就行，慢慢来吧！

郑成功退回朝班，朱宏煜继续颁布圣旨。

第四条圣旨，是下令科举于三日后正式开始举行，为大明擢拔足够的官员，为统治阶级吸收新鲜血液。

第五条圣旨，是朱宏煜下令废除大明的户籍制度。

废除军户，民户，乐户，商户，盐户等户籍差异，统一改为民户，废除贱籍奴籍，颁布国人不得为奴诏令！

其实最主要的还是废除贱籍，至于说奴籍，其实早就被废了。

大明曾经就有过国人不得为奴的规定，但规定是规定，可没人执行。

正所谓上有政策，下有对策，大明的士绅大户们的骚操作特别多。

不是不让蓄奴吗？

很好，他们不蓄奴了，开始收义子义女！

人家有钱，收百八十个义子义女不过分吧？

朱宏煜对此也没什么好办法，他总不能说不让人家收义子吧？

他所能做的，也只是加强监察工作，抓住了便重罚！

当然了，朱宏煜也可以颁布政令，让义子义女同样拥有家产继承权，如此一来的话，或许可以缓解蓄奴这个社会问题。

但是，还是那句话，不着急，这件事可以慢慢来！

第六条圣旨，是朱宏煜下令废除明末加征的三饷。

废除以前的历年积欠的赋税，从今年开始给地方进行大规模的减免税赋，用于收拢人心。

三饷是明末农民起义接连不断的最大原因之一。

朝廷这边下令征收一厘，下面就能搞一分出来。

往往是朝廷背了锅，但大头被下面的贪官污吏拿了去。

折腾来折腾去，朝廷搞不到多少钱，还整的地方起义不断。

肥了的只是中间的硕鼠！还不如干脆废除掉！

第七条圣旨，朱宏煜还是在对税赋动手整改。

用圣旨的形式对外宣布，从今日起，大明“盛世滋丁，永不加赋”。

然后，便是随之一起的摊丁入亩，士绅一体当差纳粮的政令。

永不加赋和摊丁入亩，以及士绅一体当差纳粮是关联在一起的。

永不加赋是为了拉拢人心，摊丁入亩和士绅一体当差纳粮，则是朱宏煜在着手整顿地方。