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第 76 章 念奴娇13(1 / 2)

还是那片茫茫夜色,苍苍山峦间,一江静水沉沉深流,空灵的乐声也便如水一样流淌,众人不自觉便沉浸在这美妙的乐曲声中。

山川行止,一叶扁舟缓缓驶入江心,有人白衣高帽,负手立于舟上。一轮圆月升在高天,画面再转过去,白衣人已然落座,举杯饮酒,他的对面,是一人持箫,吹着悠扬的曲。

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洞箫幽幽,紧接着,画面上一列列的词句便交替出现

“壬戌之秋,七月既望”

“清风徐来,水波不兴。”

“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”

“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”

刘彻脸上兴味的笑容褪了下去,锐利的眼眸里闪着精光,一瞬不眨地盯着水镜里的文字。透过那些字句,他仿佛看到了那“白露横江,水光接天”的好景里,列子御风而行的情境,不自觉便有几分痴了,喃喃道

“这苏轼,莫非也成仙了不成”

刘彻很矛盾,观看水镜以来的理智告诉他,苏轼是不可能成仙的,但这赋里的意境空灵缥缈、高迈超逸,竟比司马相如大人赋里的描绘更脱尘三分,当真是难及而又可及的神仙之境

刘彻刚刚歇下去的寻仙的心思又冒了出来,苏轼这赋简直写得他心里直痒痒。

另一边,司马相如面上也有了几分呆愣,他是存着心思要和苏轼一较高下的,诗词比不过,赋体可是他的看家本领。

可是,可是

司马相如不觉得自己写得差,但他却从没有见过像苏轼这样的赋有庄子之文气,又有诗歌之韵律,用的也尽是些浅淡文字,可组合在一起便是一篇神物。

天生才也

他的脑中蓦然出现这几个字,继而长叹一声,又跟着水镜里的展示,一句句无声诵读着,只觉齿颊生香、心旷神怡不外如是。

唐朝。

韩愈神色微动,受某些固有原因的影响,他是不大欣赏辞赋骈文这类文体的,多数将之目为南朝文风之遗毒。可这篇赤壁赋,属对之间更有古文之畅达灵动,文从字顺明白晓畅,情理相合逸兴遄飞。

他想起王勃的滕王阁序,如果说王勃的赋体还有着南朝华美对偶之流风,苏轼此篇真真称得上是完全的新体了

一代文宗的眼光何其敏锐,韩愈清晰地看到了苏轼辞赋中与古文如出一辙的朗畅之气,他心中忽然生出了一种难以言喻的情感,古文之倡行,必然是成功了

大家一看便知,刚刚我播放的是苏轼赤壁赋的内容。赤壁赋也是苏轼谪居黄州的产物,名震千古。这篇文章在我们必修上册的第八单元,一本书里选了两篇,只能说不愧是苏轼。

顶着父亲和弟弟赞赏的目光,苏轼摆摆手,含蓄地笑了,他也不曾知晓,自己在后世竟然声隆至此,他忽然觉得刚刚

得知自己仕途波折的抑郁都被冲淡了几分。

千载有知音,夫复何求

由于它也是背诵篇目,我们就顺带着简单讲一下。苏轼在黄州一共写了前、后两篇赤壁赋,这里选的是前赤壁赋,它应该作于念奴娇赤壁怀古之前。

如果说念奴娇里,苏轼将赤壁战场的重点集中在周瑜的身上,那么在赤壁赋中,目光则聚焦向了曹操。

三国。

看完全文已然被暴击到的曹操面无表情,只想叫水镜闭嘴。楚棠可不管他,她根本就不知道自己帮着苏轼扎了曹老板的心,自顾自地接着道

这段描述是借由客之口说出来的,有考证说这个客是苏轼的朋友,一个叫杨士昌的道士,他善于吹箫。

但赋有一个典型的特征就是主客问答,比如前面说过的子虚、乌有、亡是公,是作者虚构的人物,代己言情。这里其实也可以这么理解。

客以箫声相和,这箫声是“如怨如慕”“如泣如诉”,比较悲切,深谷中潜藏的蛟龙听了都会起舞,孤舟上独坐的寡妇听到也会落泪。

这里要注意舞和泣都是使动用法,使跳舞,使哭泣;另外还有壑和嫠这两个字,尤其是嫠,名句默写高危字,切记不要写错

苏轼

又来

围观了一会热闹的梅尧臣一阵失笑“说来也是有趣,后世学子知晓经史诗文,更兼所谓物理、科学,怎么时常又闹出些白字先生的笑话。”

欧阳修到底宽厚,眼中浮现几缕宽和的笑意,道“后世之学与古不同,想是这些字用不惯吧他们那故都的秋,让我们读起来,也颇觉拗口啊”

“那倒是。”

梅尧臣点头认同。只不过,许是参与科考,知晓学子百态,每次听楚棠这样提醒错字,他几乎能想到后世学子在考试之时因一个字而踌躇抓耳的样子了。

梅尧臣唇角一翘,照这么看,他怎么觉着,这篇里的易错字不止这两个呢

悲切的箫声流露出了演奏者的伤怀,所以他向苏轼说,你看此时明月皎皎,星子潜藏,乌鸦南飞,这不正是曹操短歌行里描述的情景吗

赤壁形胜,西边的夏口、东边的武昌俱可收揽眼底,山水环绕一片苍翠,这不就是当年曹操被周瑜围困的地方吗

曹操坐拥大军叱咤风云、酾酒临江横槊赋诗,固然是当世枭雄,可他现在又在哪里呢连曹操都不能对抗时间的洪流,更何况我们两个人

我们现在虽然可以逞游兴、饮美酒、戏江涛,但是人命何尝不是像蜉蝣一样须臾即逝面对着浩渺广阔的长江,我们就如同那沧海一粟。就算想与仙人同游、抱月而终,可你我都知晓,这是不可能实现的。一想到这,我就悲难自抑,只好寄情于箫声了。

大家看,这一段里,客悲伤的是什么

“哼”

曹操冷哼一声,仿佛被戳

中痛处一般,拧着眉没好气道“什么被周瑜围困,我现在没被围周瑜黄口小儿,焉能将我困住”

一旁的曹植默了默,没有接话。那辞赋的重点分明不是困于周郎,自家父亲雅爱词章,不可能不知晓,此番分明是不欲承认那人生之须臾,故意避重就轻。

他复又抬头看向水镜里的词句,又想起“人生非金石,岂能长寿考”之类的句子,竟也觉得悲从中来。

秦朝。

嬴政按紧手中佩剑,这篇赋写得颇有仙神之气,连他都被那“遗世独立”、“羽化登仙”的情景所吸引。

他岂不知山川恒久人生短暂,所以才想求得长生,看着大秦千秋万代。可楚棠一再说寻仙之事缥缈,这赋里又明明白白地写了“知不可乎骤得”,纵然他能歇下求仙之心,可是心中那份时不我待的紧迫感,却是半点没有减少,此时被这段文字一勾,反是愈发浓烈了。

“譬如朝露,去日苦多。”

他沉吟着曹操的诗,苏轼的悲慨和曹操是一样的,可曹操后面缀着一个“天下归心”,反不如这里的纯粹感慨让人心惊。

唐朝。

李白临风举酒“江月年年,人命朝夕,再雄豪之人亦逃不过生命之大限,感慨不可谓不深。”

他叹息一声,又道“苏轼既有道缘,却不曾信寻仙访道的长生之说,难得清醒,又何必清醒。”

昌谷。

李贺唇角发苦,意态寥落。一生须臾,人命何其短暂,苏轼到底还是科举高中扬名京中,但他呢他连赴考的资格都没有一生夙愿终难偿,他心神激荡,牵动心肺,不由得又是一阵惊咳。

“我当二十不得意,一心愁谢如枯兰”

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