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2、吕不韦灭东周(1 / 2)

在三种势力之外,秦国还有第四种势力存在----这就是赢性王族和庶民的势力,虽然由于秦王赢楚暗弱的性格使然,王权受到极大地抑制,但它毕竟掌握着一只关键的力量:武装部队!

需要说明的是:尽管秦国的主力部队也被华阳太后牢牢地掌控---华阳太后的哥哥阳平君实际掌握兵权,但秦王赢姓势力却可以执掌规模庞大的民兵预备役部队---秦国百姓平时分散进行定期的军事训练,战时立即汇聚整军。军队的编成是:五人为一伍,五伍为一两,四两为一卒,五卒为一旅,五旅为一师,五师为一军。

秦国商鞅变法后的体制是奖励战功,有功封赏,无功无爵,爵不世袭(王族除外)。无功者,步行。小功者,出行可乘牛车。大功者,可乘车马。次序井然,不得逾越。

吕不韦身为上卿,虽身为帝王之师,算有大功但无军功,只可骑马,不得乘车。这也是吕不韦在迎接赵姬母子入城时,变通当车马御手的一个原因。无军功,就不可能染指军事力量,其政治地位可想而知。

秦二十级军功爵位制度“从低到高”分为:1公士,上造,簪袅,4不更,5大夫,6官大夫,7公大夫,8公乘,9五大夫,10左庶长,11右庶长,1左更,1中更,14右更,15少上造,16大上造,17驷车,***庶长,19关内候,0彻候.

秦二十级军功爵位制度是在商鞅变法中,商鞅设立的,目的在于提高秦军战斗力。

为奖励军功,商鞅规定,凡行伍中人,不论出身门第。一律按照其所立军功的大小接受赏赐.即便是秦国的宗室也是这样。宗室未立军功者不得列入宗族的簿籍,不得拥有爵位。

禁止私斗,商鞅认为,在战场上,士兵为国家公斗而战,奋勇杀敌,是应当的。乡里打斗,为私而斗,于国无力,违反规定者将受到十分严厉的处罚。

秦二十级军功爵位制度,作用秦国鼓励军功的具体制度,使秦军作战能力大为提高,建立了一支所向无敌,横行天下的虎狼之师.

作为荣誉,军功爵位基本具备现代军衔制的特点,秦军中:国尉、上将军、将军、陴将军、都尉、郎中、军侯、伍长等,都是军官职务名称。

商鞅规定:秦国的士兵只要斩获敌人“甲士”(敌军的军官)一个首级,就可以获得一级爵位“公士”、田一顷。宅一处和仆人一个。斩杀的首级越多,获得的爵位就越高。

证据是敌人的人头(首级),也就是说:在战后,把敌人的人头砍下来带回军营,以作为证据,后来改为割鼻。

如果一个士兵在战场上斩获两个敌人的首级,他做囚犯的父母就可以立即释放。如果他的妻子是奴隶,也可以转为平民。杀敌人五个“甲士”可拥有五户人的仆人。打一次胜仗,小官升一级,大官升三级。

而如果士卒战场抗命,立斩。投降敌国,家属连做,但获得国君赦免的,可暂不执行。

吕不韦热切盼望策动一场能够使自身建立功勋的战争。

问题是打谁呢?

赵国:已经地方不多了,兵力猬集邯郸,不好打,况且还是自己的祖国,也不能打。

韩国:朝中有韩夫人坐着,打不得。

楚国:提起华阳太后就头大,连想也不想了。

魏国:中间隔着韩国和赵国,有点远。

齐国:更远!

燕国:两国结盟,师出无名。

卫国:太小,是个小侯国,灭了也不值几个钱,邀不了什么功。况且夏太后是卫国人,也打不得。

越国,已经投降楚国,自然也不能去打!

吕不韦察看地图,找来找去,一个一个否定,急的头上直冒汗。

“啊!终于找到对手了!”吕不韦举起酒樽,如释重负,一饮而尽!

原来,战国时期,周朝暗弱,诸侯割据,周王只剩下一小块封地。东周王朝境内的小封国西周已经于公元前56年被秦军所灭,周赧王病死,西周公被迁于但狐聚(今河南省临汝县西北),小封国东周还存在。东周国家虽小,却承周体,代表着数百年的一个王朝。灭了东周,名义上就是继承了天下。

“就打定它了!”,东周国在诸国征战中,历来保持中立,哪个诸侯也不敢得罪,却依旧祸事临门。

于是,一份“秘密情报”被交给赢楚:东周君联络诸侯,谋划伐秦。真是欲加之罪,何患无辞啊!

秦王获得密报,立即派吕不韦统领10万大军,一举攻灭了东周7邑,迁东周公于阳人聚(今河南省临汝县西),东周王朝的最后残余被铲除。

吕不韦骑着高头大马,得意洋洋进入周国太庙,这里放置着天下九鼎。

商代时,对表示王室贵族身份的鼎,曾有严格的规定:士用一鼎或三鼎,大夫用五鼎,而天子才能用九鼎,祭祀天地祖先时行九鼎大礼。因此,‘鼎’很自然地成为国家拥有政权的象征,进而成为国家传国宝器。

九鼎,据传是大禹在建立夏朝以后,用天下九牧所贡之金铸成九鼎,将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并将九鼎集中于夏王朝都城。这样,九州就成为中国的代名词。九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的象征。

吕不韦逐个触摸着九个青铜大鼎---冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州鼎,仔细认真地读着刻在上面的铭文,感慨万千,久久不离去。

随从的众将齐声称贺:武王伐纣,周朝始兴。幽王无道,烽火买笑,因之势微。今周附于秦,我大秦领受天命,国运天择。吕公领天道而绝周祚,乃不世之功也!

吕不韦捋须颔首,听着很是受用。“岂敢,领天道的是秦王啊!”

诸将中有人大声建议:吕公,我们把九鼎带回秦国,把它们放在国都的广场上,让秦国的百姓看一看吧!

吕不韦笑着:这倒不可,岂不闻秦武王之事乎?

原来,秦国早年的国君秦武王(前9年—前07年)生性粗直,威猛雄壮,好与勇士角力为戏。大力士乌获、任鄙皆为其重用。齐人孟贲,是著名的力士,曾在野外见黄、黑两牛相斗,孟贲从中以手分之,黄牛伏地,黑牛犹触斗不止。孟贲大怒,左手按黑牛之头,右手拔其角,角出牛死。孟贲闻秦武王招致天下勇力之士,来到秦国,秦武王素闻其勇,拜为大将,与乌获、任鄙一同受到宠信。

秦武王四年(公元前07年),秦国攻占韩国重镇宜阳。秦武王大喜,引任鄙、孟贲一班勇士到宜阳巡视,然后直入洛阳,以窥周室。

周赧王遣使郊迎,使者向秦武王致天子问候之意,并声称天子在王城将备盛礼迎接秦武王。秦武王谢辞使者,不敢与周王相见。他知道九鼎在太庙之中,遂往观看。入太庙,见九个宝鼎一字排列,甚为壮观。那九鼎是大禹收取九州的贡金,各铸成一鼎,载其本州山川人物及贡赋田土之数,足耳俱有龙纹,又称“九龙神鼎”。夏传于商,商传于周,迁之于洛邑。迁时,用卒徒牵挽,牛车负载,不知重量几何。

秦武王围着九鼎观览一番,赞叹不已。

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