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第二百四十五章 沈大伯和塞西尔(1 / 2)

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沈艺文大伯名叫沈宏生,原本黎耀阳没太当回事,可见到对方聊了几句,没想到也是位江湖人士,背后也是有宗门的。

当然,这个江湖不是武侠江湖,而是各种五花八门的老行,也是民间生活最原汁原味的部分,它们和老百姓的日常生活息息相关。

不过到了21世纪,面对鳞次栉比的高楼和川流不息的车海,这些也都消失了。

就连黎耀阳,也只记得上辈子童年里那些模糊的片段,曾经走街串巷的小贩的背影也渐行渐远。

“黎先森,侬晓得伐…”

大伯这一口魔都话听着实在别扭,太纯正了,有点听不懂。

还是沈艺文帮忙翻译才多少懂得一些,要不然就闹笑话了,同一个民族的人听不懂彼此的话。

“…就拿这旗袍来说,其实没有几年历史,但就是受欢迎,我一开始还不理解,现在倒是琢磨过味儿了。

在西洋装束的影响下,一改宽大传统而变得‘竞尚紧小,伶俐可喜’,其实也有其独特的美…”

沈大伯太能讲了,如果不制止他,估计能讲一天。

不过黎耀阳还是很欣赏这位有点话痨的大叔,至少在他的印象中,老魔都那些手艺人都值得尊重,听说他们还有一门绝技——高级毛料衣服以旧翻新。

就是穿了几年的高级毛料,也可以以旧翻新。

在那些物资较为匮乏的岁月里,这个手艺真是解决市民不少穿衣问题,诸如过去较为贵重的毛哔叽与海军呢衣料,即便是再上等的面料,也有陈旧的时候。

对一般民众而言,扔掉可惜,再穿也如同穿旧衣服,但魔都的老裁缝就能当从中捕捉商机,适时地推出以旧翻新业务,而且还可以邮寄,很是方便了广大市民。

在相当长一段时间内,魔都的老裁缝靠着手艺能够养活几代人。

当然,也不是每一个都出身正统,像沈大伯这种出自名门的裁缝,其实也不多见。

在魔都众多裁缝派系中,奉帮应该是独树一帜的,他们做工考究,质量上乘。

“奉帮”也叫“红帮”裁缝,指的是奉化的裁缝群体,后成为遍布海内外的鄞川裁缝统称。

“红帮”裁缝发轫于清末民初,作为当时最早与国外通商的口岸城市之一,鄞川的不少裁缝曾为洋鬼子缝制过服装,而那些洋鬼子又被称为红毛,“红帮”之名由此而来。

像中山装、海派西装、革新旗袍等,都是他们的代表作。

沈宏生沈大伯就是红帮裁缝传人,讲究“四功”、“九势”、“十六字”的标准,学徒都会背,做好却要几年的苦练打底。

“…我当学徒那会儿,要学会热水里捞针、牛皮上拔针,来提高速度和力度。

在最硬的布上,缝出细细密密的针脚,针箍套在中指的中间一节,用针时腕指用力,肩膀不动。

经过长期的训练,拉起线来就可以既平直、又均匀,所以说,我做出来的衣服侬尽管放心,又好看又耐穿!”

黎耀阳实在扛不住,赶紧抬手示意:

“那就这么定了,您在大西洋城安家,我出钱给您开裁缝铺,您要是能忙得过来,那就接外面的生意,忙不过来,我手下这些兄弟的衣服都交给您了,保证一年365天,天天无休。”

沈大伯乐得不行:

“我不休,打死我都不休,有活干,休息的是傻子。”

暂时就这么定下来,裁缝店就放在酒店一楼一角,来往客人都能看到。

有亲人在身边陪着,沈艺文伺候起来更加用心,把黎耀阳舒服的不行。

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