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成府里，前庭、中庭被两百名练武的兵丁完全占去，庆忌提矛看了一阵，满意地点点头，转身回了后宅，贴身侍卫阿仇兄弟紧随其后。

成碧夫人府地处鲁地，园林比不得江南景致，但是这*中掘地为池，引来活水，水中累石为山，植上花树藤萝，倒也颇见几分景色。此时已是四月天气，春风习习，吹皱一池春水，泛起清晨红日光晖，波光潋滟。

一架小桥凌架水上，水中央有一个木制的平台，四周有及膝高的短围栏。这里人家遍植杏树，此时正是杏花凋零的季节，白色的杏花漫天飞舞，落在台上水中，恍如下了一场小雪。

庆忌走到平台上，握矛伫立，闭目回想了一番庆忌使矛的心得，然后抖手一挥，提矛在手，练起了武艺。他手中的矛是青铜战矛，矛头长一尺有余，矛刃锋利无比，矛身上有斜饰的菱纹，上边以错金法铸的有两行鸟篆小字“公子庆忌，自制用兵！”

矛尖锋寒尖利，令人不敢逼视，在庆忌的手中，这杆战矛腾跃如飞，宛若蛟龙。作为兵器，矛的杆都是采用上等硬木制作，与后世大枪的白蜡杆不同，缺了韧性，抖不出枪花，但招式直来直去，大开大阖，另有一种古朴声色。

这杆长矛在庆忌的手中舞动，青铜矛纂上的红缨突突乱颤，更是慑人心魄。矛纂上束以红缨，倒不是为了好看，矛尖刺入人体后，血液外涌，矛纂上束有红缨，就能把血液引落下去，若是流到矛杆上手滑，就不好把握了，所以实战中少有不束红缨的。

由于记忆的融合问题，一开始他使这矛动作还有些迟滞，渐渐的动作却越来越流畅，一杆矛虎虎生风，虽然怕绷裂伤口，不敢使足十分力气，那威势已然极其骇人。

不知何时，任若惜出现在任家后院的亭台上，那是一方高台，台为方形，以土筑垒，其上建有一个四角上弯如月的小亭。一阵风来，鼓满了她的大袖，满院杏花飞舞，在她身周翩跹不已。

她静静地立在那儿，手中拄着一杆长矛，一双妙目紧紧盯着庆忌的一举一动。成府门口竖起“吴国庆忌”那杆大旗时，消息就在漆城传开了。她现在看到亭上独舞的这个武士，自然猜到他十有八九就是那个差点儿与自己结下夫妻之缘的庆忌。因为错肩而过的一场缘份，所以此时见到了他，若惜的心中有些奇妙的感觉。

忽然，锋芒一敛，庆忌单手持矛，斜举向空，整个人便象一杆长矛般直挺挺地立在那儿。这一番运动，他浑身气血行开，血脉卉奔，脑子一片空明，方才使过的每一招每一式都在他心里清晰地流淌着。他知道，庆忌本人使矛的技艺心得，此刻已真正被他掌握。

仗矛立于亭中，四周如画的风景里草木随风轻摇慢曳，天地之间仿佛已只有他一人定定地站在那儿，宛如天地之间的主宰，庆忌心中不禁油然升起一腔冲宵的豪气：醒握杀人剑，醉卧美人膝，大丈夫当如是也！

一个藉藉无名的小人物向往的人生终极目标，不外乎是财帛美女的享受。可是当他站在一个更高的起点上时，心胸志向和目标自然也就更加远大。这是一种从量变到质变的自然结果，于庆忌来说，此刻就是这样。

换一种身份，他不会有这样的雄心。刘邦刚开始造反的时候肯定没想过他要夺天下，也不会想到将来当皇帝的那个人就是他。yu望和野心是当他的势力达到了一定程度，帝王之位不再遥不可及的时候才开始萌生的。

史书为了增加君权神授的传奇性，才会编出一个小小的交通站兼派出所所长说出“大丈夫当如此也”的很有野心很有气魄的话，好象他确实生下来就该是王者一样。可那时候他还没当皇帝呢，哪有起居官跟在屁股后面记录他说的这句话？这句话要不是他当了皇帝之后编给史官听的，就是史官拍他的马屁帮他编的。

还是朱元璋实在，当了皇帝之后跟大臣们用凤阳腔拉呱儿的时候自己就坦白：“我当初把脑袋别在裤腰袋上造反的时候，可压根没想过会有一天当了皇帝啊。”

席斌就是这样，他通过庆忌获得了新生，也继承了他的责任和义务，但是领着残兵败将，自己奄奄一息时的他只是为了求生本能地坚持着庆忌走过的路，因为他深知若不如此，追随他的人就会失去希望和目标，必然一散了之，落了毛的凤凰会是什么下场可想而知。

在本心里，他原来是有着一种逃避的念头的，并不想走上谋国夺位的征伐之路，可是人都是有野心的，当他渐渐痊愈了身子，又接触了鲁国的大臣，清醒地认识到他只能走上这条不归路，他的身份是有可能成为一国之君，只要他能奋起斗志，打败阖闾，这一切就唾手可得时，野心自然而然也就萌生了。

不是么，退是死路一条，而进呢？无论是想富贵荣华，楚姬舞于前，燕女歌于后，越艳鼓瑟于左，齐娇泛筝于右，怀里抱着吴娃，腿上卧着秦娥……，过那倚红偎翠香艳无比的生活，还是九合天下、一匡诸侯，称霸于春秋，甚或通过他掌握的历史发展的先进和正确的政治选择，壮大吴国，抢先于秦国成为最有可能一统中原的强大国家，那都不再是一场遥不可及的梦。