庆忌落坐后认真地打量着这三位世家首领，中间一位是鲁国执政季孙意如，这人已经六十出头，身量很高，须发皆白，精神矍烁，虽然长了一张马脸，但气度雍容，的确颇具世家贵族的雍容气度。

右边一位是叔孙大夫，鲁国向来的分工就是季孙掌兵权，叔孙掌外交，孟孙掌财权。当然，分工并非绝对明确，只是各有侧重而已。这位叔孙家的家主，看起来倒的确象个大袖善舞的外交人物，年约四旬上下，面如冠玉，温文尔雅，虽然大热的天儿，他却博带高冠，显见是个极重仪表的人。

左首的孟孙氏身材瘦削，满脸褶皱，一双小小的眼睛总象没睡醒似的，偏偏须发皆黑，又不像个年岁太老的人。

他在打量三桓，三桓也在审视着他，相互端详片刻，季孙氏微笑道：“庆忌公子果然英气勃勃，一表人才。老夫听说公子来鲁后，欣喜不胜，所以特遣家奴阳虎相迎，这家奴不曾怠慢了公子吧？”

庆忌欠身答道：“季孙大人太客气了，庆忌一路蒙阳虎大人热诚款待，不曾受过半点冷落，庆忌乃一亡国公子，季孙大人尚能如此礼遇，鲁国仁义之名真是诚不虚言。”

旁边叔孙氏微微一笑，接口道：“当今天下诸侯，多以霸道武功治国，庆忌公子向来以武勇扬名于天下，不知在公子心中，认为治理国邦应行霸道呢，还是施以礼乐教化，行王道之治？”

礼乐教化、王道之治，正是鲁国国策，鲁国大权掌握在三桓世家手中已经两百多年，换言之，这种国策就是三大世家的杰作，白痴才会说这种政策目前不合时宜。庆忌想也不想，立即答道：“武勇只可用来却敌拒盗，欲治理国邦，长治久安，当然该施以礼乐教化，行王者之道。

庆忌以为，礼者，天之经也，地之义也，民之行也。治国安天下，非礼乐教化不可。鲁国相忍为国，礼义为先，堪称天下楷模，先后有十余诸侯仰慕鲁国仁义之名，年年岁岁，朝觐臣服，这不就是行王道之治的效果吗？”

孟孙氏双眼一睁，忽地说道：“公子言之有理，我鲁国正是以礼乐喻民众，以相忍待邻邦，这才息戈止兵，国富民强。公子一路行来，当有所见吧。”

他说到息戈止兵时，有意加重了字眼，微微地睨了季孙氏一眼，季孙氏脸色微沉，略有些不悦。庆忌见了心中恍然，怪不得叔孙氏开口便谈什么礼乐教化，王道之治，原来绕了一个大圈子，目的只在不动干戈这里。

庆忌心里急急转着念头，装作没有听出他的言外之意，漫声应道：“孟孙大人说的是，庆忌于吴国、楚国、卫国，都不曾见过象曲阜这样壮观雄伟的大城。记得入城时见的一些东西，虽无用处，也要建得雄伟壮观，奢华大方，若非鲁国财力雄厚，国富民强，那是一定办不到的。”

这样一说，季孙氏却沉不住气了，没有用处的东西也建的雄伟壮观，奢华大方，这不成了消耗民脂民膏了么，哪里是在夸他？季孙氏心中不悦，双眼微微一眯，便问道：“所谓没有用处也要建的雄伟壮观的，不知庆忌公子指的何物？“