仔细翻阅后，朱慎锥不得不承认戚继光的军事天才，在这本书里许多地方已有了后世近代军事的影子，而且相比其他兵书，这本书的实操性更强，对于战争的分析更为清晰，也更适于目前的战争体系。

越看，朱慎锥的眼睛越亮，他用此书的内容和自己脑海中对现代军事所知晓的练兵法进行印证，大有收获。但对于其中最重要的鸳鸯阵描述，朱慎锥却是一知半解，虽说戚继光在书中写明了鸳鸯阵的结构和如何运转方法，还有插画画出了鸳鸯阵的阵列变化等等，可仅靠这些，朱慎锥看了半天也没领悟，只懂了些皮毛罢了。这样的原因也很简单，用一句话来形容纸上得来终觉浅，实际操作和理论要进行结合，仅仅只有理论远不够的。

举个例子，武侠小说中某某某跌入山崖，幸运的获得了一本武功秘籍，然后深山苦练多年神功大成，出山后人挡杀人佛挡杀佛，天下无敌，这根本就是胡言乱语。

天下哪里有靠一本书就能练成神功的道理？如果是这样的话，后世现代人一个个全是武林高手了，要知道后世信息大爆炸的时代，网上各式各样的武功秘籍多了去，传统的各派《太极拳》、《八卦掌》、《谭腿》、《鹰爪功》、《金刚指》等等林林种种应有尽有。

这些武功秘籍简直烂了大街，甚至连传说中的《九阴真经》、《乾坤大挪移》什么的也有，如果仔细找找，说不定还能找着《葵宝典》呢。

先不说这些真真假假的玩意，就连堂堂少林寺许多年前也早就公开了少林七十二绝技的原始版本，可这些玩意又有谁练成的？这么多年下来，这些秘籍大伙都知道，但练成的一个都没听说过。

就算有真的武林高手，那也不是靠着秘籍练成的。只有师父手把手地教，以身传教才能领悟，要不然闭门造车一辈子，别说练成神功了，练成神经病的可能性或许更强些。

练武都是这样，更何况练兵和军阵？光看阵图哪里能知道其中奥妙？何况戚继光练兵和首创鸳鸯阵可是建立在他长期实战的基础上的，就算鸳鸯阵的创立之后，戚继光也不是一成一变，通过一场接着一场战争，吸取教训，不断调整后，这才最终形成了后来所向披靡的鸳鸯阵法，从而造就了戚家军赫赫威名。

在读完《纪效新书》后，朱慎锥对于找寻戚家军残部，意图用戚家军的训练模式打造自己一支强军的想法越发强烈。他仔细琢磨后，觉得仅仅靠去辽东寻找还是不够，因为浑河一战后戚家军全军覆没，是否有人活下来，又是否能够寻到也是未知数，如果仅把希望寄托在这个上面未免有些渺茫。

一时间，朱慎锥又想到了一个办法，就是派人去一趟义乌，在那边寻找戚家军的老兵，想办法银子高价聘请几位过来。戚家军不是军户，戚家军是募兵，戚家军绝大多数人都是义乌人，义乌也是戚家军诞生的地方。

如果从这方面下手，找到经验丰富，甚至在戚家军中担任过军官的老人应该问题不大，只要寻到一些，把他们带回潞州，那么自己打造精兵的可能性就有了更大把握。

说干就干，朱慎锥找到周安民把这个事托付给他，听完朱慎锥的理由后，周安民深深看了他一眼，神色中欲言又止，但最终他什么也没多问，点头把这个事答应了下来。

在潞州卫呆了几日，安排好找寻戚家军残部和老人的事后，朱慎锥就离开了潞州卫。

离开之后，他并没有马上回平阳城。平阳那边的商队安排他出来的时候已经交代好了，后续会有马世州和王海等人分头负责，再加上亢有福和张锡钧的协助不会有什么问题。

至于草原那边，塔娜就在部落，他离开草原时还给塔娜留下了人，有他们在一切想来会很顺当。

朱慎锥准备让马世州和王海先跑几趟，让他们好好熟悉一下路线和后续和部落那边的贸易流程，至于自己当然也会去，但不是现在，现在他得先去一趟赵屋岭看看，然后再去一趟羊头山。

王荣接任指挥使后在解决了卫所内部问题后就设置了羊头山和赵屋岭（赵屋村）两个百户所，这两个新设百户所没遭到什么阻碍，卫所内部已经摆平，千户所那边也都形成了利益团体自然不会反对，再加上这两个百户所是直属卫所指挥使属下，和千户所那边没有利益分歧，设立起来自然也不会有什么麻烦。

(本章完)