董泽刚解释道：“我不是说您一厢情愿，是指另一种情况。我们当然不愿意再回到黑帮横行，希望能永远地彻底地铲除它，我真心拥护新联盟这项政策，也一直为此尽力。”

华真行点头道：“这是大家亲眼所见，您的业务能力非常强，贡献也非常大。”

董泽刚：“这不是说我自己，也不是说我们。但世界总还有人贼心不死，只要对他们有利，就会企图让那种黑帮势力死灰复燃……这是人性的弱点。”

华真行举杯道：“敬夫子！”

他怎么突然来了这句，董泽刚有点懵，但同样举杯，喝完之后才问道，“您怎么想起来提这杯？”

华真行感慨道：“夫子近乎于圣！”

董泽刚干脆不接话了，只是用请教的眼神看着华真行。华真行接着说道：“世人古往今来，不断地有类似的困惑，一代又一代的孩子，面对各种似曾相识的故事。

所谓近乎于圣，就是能让人不再迷茫。你所遇到的或者还没有遇到的问题，他都已经讲清了道理。这些道理不仅是能让你明白的，更能让你身体力行。”

董泽刚：“我没太明白……”

华真行：“你听说‘负外部性’这个名词吗？”

董泽刚：“我是学法律的，不是学经济的，但好像也听说过。应该指的是一个部门、一家机构、一家企业乃至一个产业，本身发展的情况越好，对外部的负面影响就越大。”

华真行：“多么简单的道理，柯老从小就和我解释得很清楚，什么是一厢情愿、什么是理想主义。

就拿刚才的概念说吧，比如董主管最熟悉的律师行业，既有正外部性也有负外部性，假如它是一个产业，只要超过某种限度，负外部性就会超出正外部性，形成绝对溢出。

还有一些行当，只要它出现了，就带着强烈的负外部性，比如黑帮犯罪组织。它的存在逻辑，除了擭取自身利益，对其他任何人都不利，发展得越壮大，负外部性就越大。

假如世界上有很多这样的组织，它们互相输出负外部性，叠加在一起的结果就是谁都好不了，那便是我们曾经看到的非索港和几里国。

假如个人的理想，只能带来负外部性的影响，那就是一厢情愿。如果你的理想，越接近实现它、正外部性就越大，这才是理想主义。”

董泽刚下意识地又端杯道：“柯老是什么时候和你说这些的，那时候您多大，我怎么感觉不像是柯老的语言风格？”

华真行举杯和他碰了一下：“这的确不是夫子的原话。那时候我刚满九岁，当时我给夫子剥荔枝，夫子跟我讲，什么是‘君子周而不比，小人比而不周’？

大概是五年后吧，我在网上找一些社会学和经济学的书看，看到了‘负外部性’这个概念，马上就反应过来，它不就是夫子早就讲过的‘比而不周’吗？”