当前位置:看书日>女生频道>截教小妖> 第二百三十七章华莲净土
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第二百三十七章华莲净土(2 / 2)

此后。如来佛祖陆续命马王佛马元。定光欢喜尊者等东行传道。佛门势力渐渐扩大。那定光欢喜尊者实际便是长耳定光仙。当年虽被通天教主下令万雷轰顶而死。真灵入了封神榜。但此后姜子牙封神。原始天尊亦素来看不起此人。便道此人与西方有缘。当下封了他个小官。命辅弼西方教典。如魔家四将一般。

要知真灵封神。是没有办法成圣作佛地。法力道行也不能通过修炼来增长。微一地办法便是努力于职司。通过接受香火功德来凝炼元神。长耳定光仙入了西方。每日听讲大道却也不甚专心。唯其本性善淫。倒是给他意淫琢磨出了一套功法。足可延年益寿。强身健体。与道门双修之法颇有异曲同工之妙。

接引准提见其如此。也只淡淡一笑。顾谓此手段亦可用来教授万民。使阴阳调和。家业兴旺。益寿延年。足可辅助西方大兴了。也算是一个支流。此时西方欲要东进传道。当下如来佛祖也顺便命定光欢喜尊者将欢喜禅之道传入。

此时西方传道尚还小心翼翼,传的是小乘佛教,也就是老子化胡为佛那一套,生怕引起什么反弹,致生意外。及至后来,见东土之民俱都欣然接纳,这才慢慢又将别的教义流派传入东土。

于是达摩东行,一手开创东土禅宗,佛门渐渐广为流传,遍布东胜神洲处处,大兴之势已然成矣。

然而佛门此时在东土却又不查时事,还以为是在建立佛国。除了朝廷赏赐地田地之外,还将一众信徒所布施的钱财用来广置田地,并为诸佛广造铜像,大塑金身。最繁盛的南北朝之时,天下土地十之七八均归佛门,百姓无地可种,尽皆依附寺庙,成为佃农,朝廷户口赋税等大为流失。而佛门独富,犹不知收敛。

于是天下有识之士无不忌惮怨恨。奈何无为而治者高坐堂上谈玄论道,不治国事。礼儒之脉自己就是敛财聚地的所谓士家大族,此等人掌理朝政,外托以不宜得罪鬼神之理论,坐视佛门兼并天下土地而不管。

秦华在山中听得佛门如此肆无忌惮,心中大怒,然而既然老君与原始都不出手,自己一个晚辈又何必出手?况且一旦出手,岂不是又为他两家做了马前卒,徒自落入算计。因此秦华约束众门人,安坐不动,静等那两家如何处置,看看太上老君是不是真的任由西方占据东土而无动于衷。

然而秦华终是失算了,他儒门弟子并法家弟子如此之多,况且因为人道**,这些门徒虽然学习地是截教教义,但实际上身为仙道的秦华等人并没有上好的办法可以遥控命令,能够受到关注的门人毕竟只是少部分,因而秦华虽有意不管,却也没有太好的办法可以约束人族中地普通门人。

况且法家讲究依法治国,法儒传承于孟子,讲究以天下为己任,养一身浩然正气,是所谓进亦忧退亦忧,而非只是穷则独善其身。孟子之道,慷慨赴义,是不能有半分退缩的。

前时法家众人虽见佛门侵土之弊,但那也是以钱购买,或是一众愚民自愿供奉给佛门的,少有强取豪夺之事,因而法家颇有些无从下手。而法儒因其治世理念不为帝王和一众世家大族所喜,故而两方合力将之拒于权力之外。因而法儒门人虽四处奔走,强烈呼吁,奈何手中无权,却也毫无办法。况且若是真的相斗,一众普通门人又怎么斗得过佛门修士呢?

及至佛门真的将天下土地蚕食鲸吞殆尽,眼看着东胜神洲就要变成另一个西方极乐世界,成为完完全全地佛国了,太上老君终于坐不住了,借巡游天下为名晃悠悠地来到流波山。

秦华闻听老君到来,心下既惊且喜,打定主意今番要狮子大开口了,当下却也连忙领着流波山一众门人出山来迎接。

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