每一次当邱鹏回想起何平向他讲解这一套心法的时候，就不由自主地想起孤星老人临走对他说过的话：“武学的修行，修行到最高的境界，那就是精神的修炼。”

“而精神修行的最高境界，也只不过就在于发现你自己的本来而已，完全自由的自我、完全自由的个性、完全纯真的自我，这就是修行的人最终追求。”这段描述和何平所描述星月流的最高境界，实在是有异曲同工之妙。

因此，邱鹏相信何平所说的星月流是战技修行的流派当中，少数能够修行到最高先天境界的流派之一的话，可能并不是没有根据的。

事实上，尽管邱鹏他的武学修行到今天已经到了一个非常高的境界，真实境界是二流巅峰，却能够与一流巅峰媲美的存在了。但是由于没有经过系统的训练，对一些根本的基本的东西，还缺乏了解，何平给他补课，却正是补足了这些邱鹏还欠缺的东西。

尽管这些东西在别人看来也许是非常平常的知识，对邱鹏来说，却是雪中送炭求之不得。听了何平的叙述，邱鹏仿佛是开了灵窍一般，有一种豁然醒悟的感觉。更重要的是，星月流的战技全部就在于“井中见月”这四个字。

这就使得，它对于悟性的要求是最高的。但是这一点对邱鹏来说应该完全不成问题。对邱鹏来说，他一切学习战技的条件都已经具备了，所缺的只是一些诀窍而已。

而现在何平就是向他献出了全部的系统的诀窍，使邱鹏的战技在数日之内又获得了脱胎换骨一般的改变。

最妙的是，正因为星月流的井中见月的宗旨，使邱鹏在战斗的时候，可以轻易地用星月流的心法来施展出自己的战技，但是看起来却仍然是星月流武功。这便是神似而形非。

平静的日子没过几天，终于，李谦之那里传来了消息，明天一大早，入堂觐见阁主。

第二天，邱鹏、思雨、何平起了一个大早，准备妥当，跟随着欣李谦之的一大队扈从浩浩荡荡的来到中云殿前面。

凌云阁的议事大殿在肥城的北侧，是一组方圆十数里的建筑群。

阁门的前面威严的守卫着一队一队的穿盔戴甲手持兵器的帮众。

李谦之把他们带到凌云阁门口，让他们在门口等候，就到内阁的正殿里去了。

邱鹏三个人只好站在那里很无聊地欣赏着这建筑群，周围的雕塑浮雕，壁画。

在那里站了足足有四个小时，都快要到正午了，里面才出来了一个帮众，宣诏邱鹏和思雨，何平三个人觐见。

三个人来到大殿之中，邱鹏立刻发现大殿之中似乎气氛非常紧张。参见过了阁主之后，三个人站在原地，邱鹏乘机打量着四周。坐在正中间的凌云阁阁主，看起来有五六十岁，花白的胡子，面色红润，脸上透露温和的微笑，看起来像是一个富翁一般。若换个地点，换个时间，邱鹏一定不会以前眼前这位老人会是武林中鼎鼎大名的凌云阁的阁主。在邱鹏以为阁主一定是吴仙水那种一见对方就是气势如虹的强者。