当然，最主要的动乱，大多都是发生在欧美地区或者基督教文明与其他文明的交界处。在那些地方，凡是被基督徒认为的“异教徒”往往被残忍的杀死，或者被武力强迫信仰基督教。

更加疯狂的动乱出现在龙翔刚刚回到零点基地前一个月。

那一天，新任的教皇希尔在比利时巡视郊区的时候，遇到狂热的伊斯兰信徒的自杀性炸弹袭击。

虽然希尔教皇一点伤都没有受，但是这已经让那些狂热的基督教徒疯狂了。

教皇希尔在事后仅仅简单的对此事表示遗憾，并说他将对此既往不咎。

然而，在私底下，所有的教堂都得到命令，巧妙煽动基督徒对非基督徒的仇恨。

矛头并不仅仅指向伊斯兰教徒，还包括所有的所谓“异教徒”在基督教势力强大的城市里，掀起了一股股排“异教徒”的热潮，大量所谓“异教徒”被殴打甚至被杀害，店主为非教徒或者贩卖其他宗教物品的商店被炸碎，物品被焚毁。

国家政府对这一切，完全束手无策。

由于警察部门中有很多虔诚的教徒，警察部门也差不多瘫痪了。他们根本就无法对騒乱做出任何反应。

有的国家不得不出动军队。

然而军队也没用。

他们没办法向手无寸铁的普通教民开枪。甚至有因为其军官为虔诚基督教徒而哗变宣布拒绝执行命令的。

騒乱持续了一个月后才渐渐恢复——或许是基督徒们闹够了——但是，騒乱过后的城市中，基督教控制的人或者势力已经掌握了绝对的权力。当然，是在表面上和平的情况下掌握的。没有人知道，至少暂时没有人知道，那些反对基督教参与世俗政权的官员和政府职员都在騒乱中被打成了“异教徒”而被清除出政府部门或者被教廷的秘密部队宗教裁判所派人秘密杀害。

法不责众，平静过后，虽然騒乱造成了极大的混乱与损失，但是号称“民主”号称“文明”号称“法治”的西方国家政府没有也无法对这件事情追究下去——要知道，政府中同情基督徒的人可以说占据了绝大部分势力——顶多有几个闹得最凶的人被抓了起来，但是很快就被释放了。

至于那些在騒乱中丧生的无辜者，由于当时情况相当混乱，谁也找不到杀人凶手，也就只好不了了之了。

他们的生命，成为了这个即将卷袭全球的风暴前夜的第一批牺牲品。

騒乱过后，所有幸存的西方的所谓“异教徒”人人自危，用一切方式：步行、乘车、坐飞机、坐船、偷渡甚至游泳，他们一个个离开了那些自己曾经深深为之自豪，已经当成了自己的祖国，发誓终生效忠的国度，回到了早已经被遗忘怠尽的自己祖辈们曾经生活过的故乡。在历史上，这被称作“回乡潮。”

那些在这回乡潮中留下来的人，绝大部分没有活过十年，就算侥幸活过的，也在十年后的世界动乱中卑微而无助的失去了生命。

几十年后，一个诗人是这样描述他们回乡的旅途的：

被抛弃的人啊

他们失去了国家与亲人

猪狗一样被驱赶出效忠的国度

祖辈生息的土地

用博大的胸怀

迎接这些遗忘了故土的游子

故乡啊

只有故乡

是那永远的避风港

这些风波，仅仅局限在欧美或者西方文明跟其他文明的交汇处，并没有影响到中国。

但是，龙翔回到零点基地那一天发生的“钓鱼岛事件”（倭人称之为“尖阁列岛惨案”了解事件真相的各国高层称之为“钓鱼岛灵异事件”），让中国再也无法置身事外，坐看西方大乱了。