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第二十八章药体同修(2 / 2)

雷越置身书房,见洪大贵人虽然有些粗敝,可书房却布置的很是风雅。宽大的紫檀书桌上,笔、墨、纸、砚,一应俱全,且每样物件都是难得的稀有之物。书桌的对面,正对的大书柜里,满满的堆砌着一册册的典籍。只是那些书册看上去都格外的新,一望便知是洪大贵堆在上面用来做样子的摆设。

雷越稳稳端坐书案,先是品了口茶,待心念清明,他才拿出白元归交给自已的心经书册,翻到第一页,开始逐字仔细阅读……

……

这部‘大黑狱魔秘药炼心经’与普通幻师的修行的确有很大差异。它的修行,讲究的是––纳药性于心念,滋意力而生术元!

具体作法,需要借助不同的药物,通过药浴、内服、观想……等等不同的方法,让心念体会药性的特点,使心念借助药物中的力量,滋生出与其相配的术元。不过,这仅仅是第一步;待术元生成后,还需要让身体吸收不同药物的属性,结合药方,以君、臣、佐、使的规则,炼化出能够救病治人的玄妙术元。譬如白元归,他利用十年的时间,通过修习炼心经,结合一篇救人的药方––九灵护心丹,才修炼出了具备其强大药性的九灵护心元!

只是,天下灵药何止千万,救人的药方又岂能是九灵护心丹一部呢?药修的幻师又是用什么样的方法让不同的术元在体内共存的呢?要知道,倘若两种药性相克的术元彼此融合,对药修幻师来说则意味着死亡。

对此,‘大黑狱魔秘药炼心经’中描述了幻师的另一个高层次功法––灵方真境!心经中描述;‘境由心生;心念使然、则真境得辟,虚空自成!’在这句话的后面,还有较为详细的描述,具体来说;任何一位幻师,凭借自身的心念意力,可以在身体内部开辟出一个容纳术元、战器、甚至是灵身的玄妙空间––灵方真境。不过,真境的开辟必须依仗强大的心念意力和术元才能够实现。以雷越目前的实力,开辟真境,不亚于天方夜谭!

……

雷越读到这里,联想自身修习的‘太古修身六字秘术’,他开始思考怎样才能够让药修的幻师功法,同自已的这部太古失传的体修功法,如何巧妙地融合在一起。

体修幻师,术元不是藏纳下脐下,而是随血液在体内到处流动。掺杂在血液中的术元在培固心念意力的同时,还能够加强幻师肉身的气血、筋脉、骨骼的力量。最终让体修幻师拥有一个不死不灭,强悍无比的肉身之躯。而大部份的灵修、术修幻师,肉身在达到先天大圆满的武者境界后就会停滞不前。提升的仅仅是心念意力和术元的修为!

思忖自此,雷越打算借助‘太古修身六字秘术’中‘魔猿裂天’、‘罗象踏渊’的修行方法,外用药物,吸纳药性,滋生出含有药性的术元。最后以心念意力,将术元藏纳在脐下。如此一来,他可以算是前无古人,后无来者集药修、体修两大玄奇幻师修行方法于一身的幻师了。

……

药修幻师凝生术元的第一步需要有药引,借助药引中的药力,让身体感悟天地初分时的强大意志,转尔滋生出术元。

雷越修习‘太古修身六字秘术’已经有了生成术元需要的天地初分意志了。尽管那股意志深埋在心,并不能全部领悟。但利用它来滋生术元,应该没有问题。但究竟该选择什么药来做药引呢?

据‘大黑狱魔秘药炼心经’描述,用来做药引的药物,最好是吸收过天地之气的精华,本性不燥、不寒、清冽通透为好;雷越虽说在公孙先生留下的典籍中多少也了解一些百草的不同药性,可当下,让他在诸多的草药中,寻找出一味做药引,着实让他感觉有些摸不清头绪。

自忖之际,雷越本能地拿起案上茶杯,轻啜口茶。当清香浓郁的龙耳茶汤滑落入肚时,雷越心思一清,拿起茶杯,自顾着笑道:“真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。龙耳茶……我怎么把你给忘了呢?拿你来做药修幻师凝生术元的药引,实在是再合适不过的了!”

……

龙耳茶树,原本属性就坚韧无比。无论生长的环境多么苛刻,它都能发芽抽枝,扎根存活下来。并且,龙耳茶的原叶,在成为可以冲泡饮用的茶汤之前,又经过一系列复杂的制茶工序。一道道工序下来,除了将龙耳茶内敛的茶性激发,更是让茶叶本身吸纳了足够的天地意志。用它来做药引,实在是最好不过的选择了!

雷越拿定主意,以龙耳茶其独有的滋养茶性为药修幻师的药引,做这样的选择,除去龙耳茶本身那滋养心念意力的神奇功效外。在‘大黑狱魔秘药炼心经’中记载;药修幻师入门时用来凝聚术元的药引,同样也是药修幻师步入灵阶实力前滋养术元,培固心念意力的惟一方法。因此,药引的选择非常重要!倘若修行的幻师以珍贵罕见的草药来做药引,虽然入门时会取得事半功倍的效果,但对今后的修行来说,无异于为自已创造了一个极大的阻碍。反观龙耳茶则不然,茶性本身药效就非凡,再说光武大陆随便一个地方都能看到龙耳树的影子,真可谓是取之不尽,用之不竭。

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