话先放在这里，我觉得朝廷不养傻子，你们给我好好想想。

“中国惟知社稷为重，今后但有此等不分真伪，尔等绝不可听信，以误国家。”

社稷为重君为轻，只要对社稷不利就是假的，你们要是敢给我再听他废话试试看。

“近者虏寇诈诱杨洪三次，洪皆不听”

能不能跟人家杨洪好好学习一下，三次都说自己不在，不肯出城啊？

“如尔等再听诈诱，罪不容诛。”

再给我玩这一出，不利于我维护社稷，你们就下去给土木堡死难官兵赔罪吧。】

朱棣：？怎么回事，这个写信风格，怎么这么眼熟？

【……这种脾气，真难怪他和于谦君臣相和的，你们君臣就好骂人这口是吧。】

朱瞻基：于卿（欲言又止）……确实也很擅长骂人……

隔着时空的间隔，明初四代人（三缺一版本）达成了奇妙的一致：怎么说，就挺，人不可貌相吧。

【都能说出这样颠覆百官印象的话来，某种意义上也是侧面反映了朱祁钰的权威在百官之中已经初步建立，时机也就差不多成熟了。

——该劝进了。

二十九日，文武百官具本伏文华门，以宗庙社稷大计为言，请郕王即位。】

文华门。朱瞻基的脑海中瞬间定位到了这道门所该在的地方：它有甬路直通文华殿。

——它象征的是太子，是皇位最正统的继承人。

而文武百官的身影拜倒在屹立于文华门之前的郕王面前，年轻的藩王口称不敢，谦逊地表示自己无才无德，最后更是问出了“皇太子在，卿等敢乱法邪？”这样的诛心之言。

但是这样的惊慌、无措，乃至于惶恐的表面之下，是他极平静的眼睛，转身斥责的时候，目光望向了他身后的文华殿。

这是在问朝臣吗？——还是在问他自己呢？

他看着那熠熠闪光的绿色琉璃瓦。

【后世史书，为了凸显宪宗的正统性，往往都会论述说众臣是先去取得了皇太后的同意，再前去劝进郕王的。

这样的说法发展到后来，就成了景泰得以登基，实际上是和孙太后达成了合作：他立朱见深为太子，作为交换，孙太后愿意让他登基。继而进一步被人拿来攻讦景泰，认为他易太子是不守承诺，最后人心尽失，罪有应得。

——这不搞笑嘛】

朱元璋听了就从鼻腔深处闷哼出一声耻笑，“这世上哪有老虎向猎物妥协的道理在。”

这玄孙，既然都已经初步掌握了朝政，使得那太后与太子势力大减，又何必在此时做出让步与退让？