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第338章(1 / 2)

所以为什么会有这样离谱的说法,多一天少一天又怎么了?

——在某些地方诡异朴素的老中人,压根没想过有文明能够干出来特意把一个月份用皇帝的尊称冠名,并且为了彰显皇帝的身份,不惜把自己此前规定好的大小月间隔分布的规律一齐打破,就为了让皇帝的出生月能够成为大月的事情呢。

【屋大维同志本人虽然作为养子继承制的直接受益者——他其实是凯撒的甥孙,和凯撒差了辈分。后者五十六岁被刺杀身亡,他继承养父遗产的时候才年仅十九岁——但毫无疑问,作为一个在共和国里当着实际皇帝的硬核狠人,他没想过皇位世袭是绝对不可能的。

这里提一嘴,在罗马的概念里,他的皇帝(奥古斯都)和中国的皇帝并不能全然等同。因为在前者的观念里头,他们固执地认为“国王”,就是□□和暴君的代表,相当于中国传统定义里头的纣桀之君一样,是用来骂人的。

于是罗马的帝制是个神奇的玩意呢?

全靠屋大维自己给自己捏了个“奥古斯都”的头衔:诶,咱不好明面上说咱要当king,要当emperor,咱就自称一个普普通通augustus,连imperator(最高统帅,后可译为皇帝)都是元老院册封给我的——咱可是罗马清清白白的第一“公民”啊,谁说我是“国王”了?

咱老罗马正紫旗人从祖上就没有“国王”的传统!(震声)——完全忽略王政年代了呢。】

屋大维的操作确实挺骚的,值得不少人都为他神奇的脑回路侧目,感叹这人不愧是“罗马”这一能和华夏相提并论的文明概念的帝制开创者。始皇帝当初捏吧捏吧搞出来个皇帝头衔,从此几千年成为了中国野心家们的最高追求。

屋大维为了规避“国王”可能带来的负面政治影响,创造出的“奥古斯都”成为了罗马贯彻始末的最高权威。

所以——“后世人这辨析得还不如不辨析。”

不管他们的称呼有什么样的更易,但是其诞生的本质,不都是一种最高权力的象征吗?

那又有什么不同呢?

嬴政敲了敲桌面。

比起这个称谓,更重要的问题是——

“共和国是什么?”

刘彻直接发问,可惜的是周遭没有人能解答,甚至连天幕也没回应他的疑惑。

于是又是孝武皇帝一人的自说自话回响在内室之中,梳理着脑海中闪现的思绪。

“周厉王暴戾无能,百姓反之,出奔彘。请召穆﹑周定二公共同执政,故称共和,定其为共和元年……”

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