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第156章(1 / 2)

“随着农耕技术的发展,更有力气的男子能耕作更多土地,抢夺水源,开始逐渐成为主人。”

随着皎月的叙述,回溯石中的画面不断变幻,从互相抱团取暖、艰难求生,到后来的远古部落时期男女平等分工、分享食物,再到后来农耕时期男女身份的转变。

简短的画面,却把不同时期男女角色的变化一一呈现。

“大家应该注意到了,母系氏族时期,虽然是女子当家做主,但并没有说男人就是低贱的赔钱货。但为什么到了父系氏族时期,女子就成了低贱的赔钱货?”

“所以光耀帝是不一样的,是她归正了越来越扭曲的阴阳,把平等的思想写进秦律中,并随着中秦帝国的延续,不断深入人心,并被后世沿用。”

“而这份平等,又随着秦武帝和秦圣武帝的征伐,传到

海的另一边,拯救更多的女子,开创一个又一个的盛世。”

“所以她是昭旭上神,而我们只是某某小仙。”

“当然了,光耀帝的平等,不仅仅是男女之间关系的平等,还有人类与天地万物。”

“比如保护动物、植物,不能乱砍滥伐,不能猎杀幼兽、孕期和哺乳期母兽,不能为了赚取钱财而毫无底线的大肆屠杀动物、毁坏森林等。”

“虽然很多都是延用前秦律法,但光耀帝做的补充,无不体现了光耀帝一直提倡的‘平等’。”】

嬴舜华,“……”

她觉得光耀帝可能没想那么多。

可能只是觉得前秦相关法律还挺好的,就在沿用的同时,顺便补充一点保护环境和小动物的法律。

别到时候工业革命玩起来,又弄出一堆牢底坐穿兽、牢底坐穿树、牢底坐穿花、牢底坐穿草……什么的。

至于为什么嬴舜华这么了解,那是因为她第一次研读秦律的时候就是这么想的。

要知道,黑白双色,圆滚滚胖乎乎的熊熊,多让人向往啊!

【“力挽狂澜结束乱世,统一百家学说,推行男女平等政策、开创太平盛世,皆是光耀帝的功绩,而她也凭借着无数的功绩封神,并一跃成为战力排得上号的强大神尊。”

“但所有的一切并非是光耀帝一个人的功劳,陪伴她历尽磨难的皇后姬恒,扛着压力陪她推行男女平等政策的吕雉,兢兢业业保护大秦的蒙氏兄弟,以武力数次为光耀帝开道的韩信……无数无数的人,他们都有功绩。”

“他们陪伴光耀帝走了太多艰辛的路,最终天道也回馈了他们应得的仙位。”

“原本只是一场春秋封神的延续,最终却在光耀帝的追逐中,开辟了成神之路,而那些跟随她的人也得到了同样的回馈。”

“最终,昭旭封神,成就了一位神,两位仙帝,数十位仙君,百位玄仙和数不尽的地仙、真仙。”

一张空白画轴铺满整个仙幕,随着皎月的叙述,画卷上一个又一个的人浮现。

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