这种尺子某种程度上，也是代表他们身份的象征。如果他们为官正派，则会形成一种无形的官威正气。一旦在他们真正做到，公正无私鬼神不惊的时候。他们就会享受到，这种以国运凝结的无形正气庇护，将它想象成官威也可以。

一直觉得修士的存在，让很多官员敢怒不敢言。吴道就想借此机会，将这个能凝结一国正气的正气鼎炼制出来，同时将类似于丹青尺这种官符，也能现在的世俗政府给炼制一些。等到将来国力强盛，国民对国家拥有充足的好感跟爱戴之后。

官员们只要凭借这种类似于玉佩的官符，令一些金丹期的强者，也不敢轻易对他们下手。因为对于修士而言，敢伤害这种有正气保护的官员，同时将受到天道的审判。将来他们的结局，同样好不到那里去。这意味着，世俗的官员未来不一定没办法管制修士。

当然想充分发挥正气官符的威力，唯有不畏强权官风正派的官员，才有可能得到正气符的认可。从他们所收到的民众信仰跟感念中，真正得到正气跟国运的庇护。这也意味着，得不到正气符认可的官员，也就不是什么作风正派的清官。

想到这种正气符的出现，相信会让以后华夏的官员，真正明白人在做天在看不是一句假话。他们平时的所在所为，都会被天道所感应到。如果他们做的是好事，有利于百姓万民跟国家，那么他们得到国家任命，派送给他的正气符，就能令他们百病不生诛邪不侵。

这种正气符从某种程度，也是一面衡量官员政绩的双刃剑，提醒着他们多做有利百姓的事情，少做令百姓嫉恨的事情。这样的好东西，吴道如果想到了还不炼制出来，岂不浪费他脑海中那些知识吗？

在育灵珠内将正气鼎炼制出来后，吴道又炼制了十万块正气符。这种如同玉佩大小的正气官符，只要在官员任命的时候。将这里正气符，放入到时他会在京城建立的正气殿供奉起来，刻上那些被任命官员的名字。

就意味着，他们在接受任命的同时，也得到了天道以及国运的庇佑。如果他们将来为恶一方，正气符感受到佩戴者身无正气，则会自动碎裂。所以想冒充正派得到正气官符的庇佑，几乎是不可能的。

一切手续准备妥当之后，吴道将一柄巨大的丹青尺给炼制了出来。这柄丹青尺未来将供奉在正气殿，承担起接纳一国正气跟国运的重任。假以时日，相信这柄丹青尺也会有机会进化到宝器甚至于灵器的级别。

一旦它真的拥有了灵智，那证明这个国家已经是真正的国泰民安了。而有它的存在，在未来华夏出现巨大危机的时候，丹青尺能发挥的作用同样大的惊人。所以，吴道炼制的这柄丹青尺，某种程度也有资格成为华夏政府的镇国神器。

如果在道魔之战前，有一柄进化至灵器的丹青尺，根本用不着那样打死打活。只要将丹青尽取出，其蕴含的国运跟正气，配合能承载它正气护体的领袖使用。那怕一国领袖没有修为，也能凭借这枚具有灵气的丹青尺，扫荡四方诸邪了。

至于未来正气殿供奉的人物，吴道最终还是选择两个华夏人都耳闻能详的名人，那就是写出正气歌的文天详，以及满江红的岳飞。希望让这个只会告诉华夏高层，丹青尺真正妙用的秘密，随着这两位代表一文一武的历史名人一直被延续传承下去。

从育灵珠出来的吴道，看到北海公园已经被清理干净，很快来到用到五行遁术来到了环形岛，埋下功德鼎的地方。看着这些承载了华夏千年历史的功德鼎，跟在小天地中见到的几乎没什么区别，吴道也感叹神农氏当时炼制这九只功德鼎，也可谓花费心机了。

在吴道利用离魂传授他收取功德鼎的法诀，将功德鼎收入育灵珠中后，待在外面看着这一切的马功勋等人。就感觉整个北海环形岛，都似乎有即将崩溃的危险。至于那些外海原本平静的水面，也开始变得暴躁不安了起来。

就在众人觉得这方天地变得有些压抑的时候，吴道自然也感受到，功德鼎被取出带给这方天地的变化。很快将功德鼎一般大小的正气鼎取出，重新填补到阵法中心后，刚刚出现在北海周围的乱象，跟压抑的感觉瞬间消失。从这一点也可看出，风水之术修到极致，确有改变一国一族的魔力啊！

第四六一章鼎换正气保国运在线阅读