苦境之内，变数再起，却是【云鼓雷峰】覆灭在号天穷之手。

号天穷趁帝如来不在【云鼓雷峰】之际，以宿贤卿诱导【云鼓雷峰】新任佛首·无惑渡迷。

在佛尊（天佛尊）、佛皇（九界佛皇）、佛首（帝如来）三大源流未现之前，一名僧者莫名得到一柄犀角神兵，冥冥之中，声识传耳，告知此兵刃能涤尽世间罪恶，更能证己大道，过程中，僧者行事愈加极端，甚至杀上传闻中的【罪恶之都】，进行千罪祭血屠城仪式，传说中的【罪恶之都】，七天之内，血流成河。

其实这一切都在【天阎魔城】的算计中，其目的乃是培养佛愆·鬼如来，这才是【涤罪犀角】的真正功能。

然而，灭罪执着反噬佛根，僧者濒临形散之际，【从善之血】以命相殉，破除魔障。僧者噩梦乍醒，幡然悔悟，然极罪之血千数缺一，因御神风相救，【罪恶之都】最后的血脉免于劫难，却也种下了日后灭神之祸，也就是号天穷的复仇。

死在犀角之下的，是僧者与御神风共同的朋友—玉衡雪。所谓【从善之血】意即玉衡雪从前为恶，而后归入正道，开化他的人，其实就是那名僧者。因此，玉衡雪偿还前恩，御神风也因玉衡雪的全然信任，决定帮僧者隐藏过往，因此“帝如来”这个身份可说实在御神风的关注下诞生的。

话说在鬼如来恢复理智后，茫茫无依，此时，一名自称招提的僧侣，给了他一柄拥有充沛灵力、足以抗衡【涤罪犀角】的空刀，代表了从头开始的抉择。

此后，鬼如来逐渐修成帝如来，乃至于创建【云鼓雷峰】的过程中，也将空刀修成了具有实体形象【佛刑禅那】，因此帝如来化身招提，一来是为了赎己罪业，二来是为了回向招提。

而御神风关注着帝如来，也同样关注着【罪恶之都】的最后一人号天穷，不仅关注着号天穷，并且有恩与号天穷。

然而因果环环相扣，有了屠城之因，便有索仇之果。以人命血祭作为修行手段，最后竟能成为人人敬仰的佛首，此事让满腹恨火的号天穷想法更为偏激。号天穷练成【灭幻神功】后欲复仇，并讨回以族民之血所炼制的【涤罪犀角】。

数百年前，当号天穷【灭幻神功】大成祸乱武林之时，御神风召集了帝如来、击楫中流、靖沧浪、净无幻，参与此次圣战，之所以有帝如来乃是为了让其一斩因果罪业，但是无奈帝如来失约了，最终由无惑渡迷参与此次圣战。

最终在五人联手之下，成功的将号天穷封印在【魔绝天棺】之中，并将【魔绝天棺】置于地底城之中。

然而号天穷虽被封印，但是其子宿贤卿一直找寻解封之法，直到不久之前在宿贤卿的操作之下，终于释放了号天穷。

不久之后，宿贤卿假意被【云鼓雷峰】之人所擒。

而为了找寻对付号天穷的弱点，【云鼓雷峰】之人未诛杀宿贤卿，而是将其囚禁在【云鼓雷峰】之中。

也就是因为宿贤卿被囚禁，无惑渡迷从宿贤卿那里知道了帝如来（鬼如来）的过去，因此才有帝如来卸任【云鼓雷峰】佛首之事。

实际上，宿贤卿是故意被囚禁在【云鼓雷峰】，其目的乃是为了相助号天穷得到【涤罪犀角】。

而无惑渡迷在接掌大位，随即暴露出追求权势地位和力量的野心。在欲拔出【佛刑禅那】未果后受宿贤卿引诱，破开禁地封印，导致至魔之器【涤罪犀角】现世。

而号天穷趁此机会亲上【云鼓雷峰】，不仅得到了【涤罪犀角】，更毁灭了【云鼓雷峰】。