“回禀公主！我就是为追查金氏双兄才到了这销魂楼。”耶无害斩钉截铁地回答道。

“哈哈哈！大概你是为了消遣才到这儿来的吧！”万花公主嘲笑着他说道。

“公主怎么说就怎么说了。我只要走的直，行得正，何怕人说？”耶无害严辞以对。

“哈哈哈！你走得直，行得正，只怕到时的路就由不得你了！走！我们走！”说完，万花公主和飞云道姑、皇甫梨奇带领所部，消失于茫茫夜色。

此时，耶无害屹立在原处，嘴角不由划出一丝微笑。他望着万花宫主率人怒然而去的夜影，真不知道其为何故，但他却又无所无奈。于是，他再次环视一眼销魂楼上下，迈步走向夜色茫茫……

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话说唐太宗李世民大驾崩天，在终南山的行宫里，其尸骨未寒，武氏已开始侍奉新君高宗。现代著名文人林语堂在他的《武则天正传》中，曾这样写曰：“她（武才人）曾看见太子在太宗灵前宣誓登基。太子年少怯懦，执掌国家大政，瞻望将来，实感惶恐，难以胜任。高宗为太宗皇帝幼子（第九子），一向贴近父母，极受宠爱。现在君临万民，竟伏在褚遂良的肩上哭泣起来。武氏把这些情形都看在了眼里，记在了心里。”你瞧瞧！这条姓武的女人想干什么？她以为这等人好摆布么？以后就可以全听她自己的么？心怀鬼胎的家伙！

在那些守灵的长夜里，皇帝的灵榇就停放在黑黝黝的大殿内，武氏的差事就是伺侯新君。大殿之中，高烧着巨大的素烛，点着真腊进供的名香；武氏与高宗两人常常独在殿里，大殿之内，按时念经上供，紧忙一阵，就随有一段闲静。

武氏深知新君的弱点，所以在去感业寺削发为尼之前，她要利用这个机会与他长谈一次。在这次长谈中，高宗答应了以后要去感业寺看她。

当时武士矡闻知媚娘要入寺为尼，忙差人去接来家中小聚。一家团聚，追想当初，不觉相对大哭。大家拜见过后，武媚娘问母亲杨氏道：“闻知父亲过继个三思侄儿，怎么不见他呢？”

杨氏回应道：“他怎比得年初之时，如今整天和着许多朋友，会友讲武，日日游荡在外，总要吃得大醉回来。”

媚娘道：“我忘记他今年几岁了？”

杨氏道：“如今已是十五岁了。”

正说着，武三思带醉归来。大家吃了夜饭，三思见父母走开，即走到媚娘身边，带醉说道：“侄儿见姑姑，一头青丝秀发，怎舍得剃将下来？”

媚娘因是自家骨，又见他年纪幼小，相貌娇好，惹人爱怜，便将三思搂在怀中。哪知武三思年纪不大，淫心、色胆却不小，一手勾着媚娘的秀颈，俯在她的耳边问道：“姑姑睡在哪里？”

媚娘说道：“就在母亲房内。”

三思轻声说：“侄儿有许多话要问姑姑，今夜我去陪伴姑姑。”

媚娘放出宫中，正自寂寞难过，遇见这情窦初开的少年，不由心动，便说：“有话候父母睡着，你再进房来说。”

是夜，武三思俟父母睡熟，悄悄挨进媚娘姑姑的房中，拨开媚娘的罗帐，钻将进去，成了鹑鹊之乱。

过了几日，武士矡似有所察，怕弄出事来，忙送媚娘前去感业寺。在媚娘，原不过是聊解寂寞，也不敢久恋，便在感业削发为尼。

永徽元年，即公元650年，高宗不负前约，幸感业寺行香，私令媚娘蓄发，不久媚娘便被高宗接回宫中，拜为昭仪，深得高宗宠幸。好个“三级跳”跃！她从“六级才人”越过“五级美人”、“四级婕妤”一直蹦到“三级昭仪”。武氏二度进宫，委实不易，现在她开始抖擞精神，向着既定的目标进发。

武昭仪首先把矛头对准高宗所宠幸的王皇后和萧淑妃，她们互相离间谗毁，但王皇后和萧妃根本不是她的对手，最终都被她剁去手脚装于酒瓮做成“人彘”，很快武媚娘武才人就由三级昭仪升为二级宸妃。武宸妃的肚皮似乎也非常争气，接二连三地为高宗传种接代，长子弘被立为太子，而王后、萧妃却无有子息。

于是，在永徽六年，即公元655年，高宗废王皇后为庶人，而立武宸妃为后，高宗称她为天皇武后，亦称天后。从此，她开始施展自己的才干，诛灭异己，不论是外人还是亲属，只要有谁挡了她的道，她就格杀勿论！逆我者亡嘛！

而高宗素来懦弱，只好任她胡来。她又整日缠着高宗，沉缅（湎）声色，弄得高宗形容枯槁，头晕眼花，不能视朝，日渐成为一名近视眼直至模模糊糊看不清大好的江山世界！外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。高宗李治只能这样瞎子放驴——随她（它）去也。

于是乎，天后独揽朝政，威震天下，风靡江湖！她的政治才能是卓越的，她的手腕钢铁一样坚强！在她几十年的统治之下，大唐王朝并没有走向衰败，这是当时任何一个男性皇帝都不容易做到的。就是连《旧唐书?则天皇后》里也得不承认：

“后来多智计，兼涉文史。帝自显庆以后，多苦风疾，百司表奏，皆委天后详决。自此内辅国政数十年，威势与帝无异，当时并称‘二圣’。”

高宗在位三十四年，统治时间在封建帝王中不可算短，但至少有二十六七年真正执掌朝政的却是则天武后，而高宗皇帝只不过是一傀儡而已。在高宗抱病萎琐的日子里，独擅大权的武后，感到寂寞难耐，在繁忙的朝政之余，她需要调节，而病弱的丈夫根本不能满足这个精力旺盛的女人。其时宫中传闻闹鬼，则天后便将洛阳道士郭行真请进宫来，做了七日七夜的法事。武后见那郭道士长得俊美，便早晚唤他进宫来，床上侍候着皇后。

这条家伙实则是“道貌岸然”的淫棍！郭道长做了武后的面首，便仗着皇后的势力，在宫中自由进出，胡作非为。见了貌美的宫娥，却要调戏淫亵一番。一日他遇见一条小宫女，便要搂着“对火”亲嘴嘴，正巧撞见高宗的心腹宦官王伏胜，见状大怒，顿时一剑斩下武后心爱道士的头来。当然，王伏胜最终也未能逃却杀身之祸。

武则天自郭道士死后，心中常常思念，总是郁郁不乐。便有京兆府尹（发yin音，notyi一，伊）又访得一个道行高深的道士，献给皇后。这道士名唤明崇俨，据说他在深山修炼，年已六十多岁，望去还像二十岁的少年。这道士骨骼硬朗，又眉清目秀，唇红齿白，自称修得千年不老的仙丹，能活入千岁。武后便宣他进入皇后寝宫，讲说法理，直到夜深人静，便同入那龙床凤帐之中，颠龙倒凤，共练那快活仙丹。在那极乐之境，几尽忘乎所以，武后颤声说，没想到你已花甲之龄，竟如此勇迈，真是得道高人，遂于枕席之上，拜明崇俨为正谏大夫。则天武后算是给太宗、高宗二圣都戴上了一顶“绿帽子”。娘希匹！简直乱得给袄套子一样。

时至上元二年，即公元675年，太子弘已被废，立贤为太子。这太子贤乃是唐高宗李治与武则天所生的次子，还好不是她和外人所生！李贤自幼勇武有力，见这明崇俨秽乱宫庭，忍无可忍，便带了几个勇敢的武士，悄悄地绑架了明崇俨，令他跪在太子面前。太子要他吐露真情，这道士十分骄傲，不肯招供。武士们用鞭子抽他，那道士忍痛不过，只好招认自己根本不是什么道士，原不过是京师地方上一名无赖而已，真实的年纪也只是二十六岁。太子贤问，是否与天后通奸，这假道士只是磕头，不敢承认。这太子贤气愤极了，便亲自上去，扼住明崇俨的脖子，不料用力过猛，假道士气绝身亡。死得好！太子吩咐拖出去绑上石头，沉入湖中，这才出了心头恶气。

武后新宠又失，十分震怒。暗暗访知，知道是太子贤所为，便于唐高宗调露二年，即公元680年将贤废为庶人，贬巴州，即今四川省巴中县市，再立三儿子哲，也就是显为太子。在毒杀了亲生长子弘之后，武后又于文明元年，即公元684年暗中逼迫次子贤自尽身亡，年仅三十一岁。这位曾为《后汉书》作过注释的英武太子，就这样“因逆”被害，英年早去。后来，唐中宗李显神龙二年，即公元706年，迁贤于陕陪葬乾陵；唐睿宗李旦景云二年，即公元711年，追封贤为章怀太子，妻房氏与之合葬，墓为覆斗形。

“顺我者昌，逆我者亡。挡我道者死！”武后就是这样的性格，更何况是夺她所爱？让她的“阴（音）道”不能得以快活？不论是何人挡了她的“阴阳道”，就格杀勿论！即使害死亲生儿子、女儿也再所不惜，真乃吃子虎女也！他奶奶的！真是气杀我说书者也！学贾玲说：可是，这与我有什么关系呢？可是，这与我有什么关系呢？

光阴荏苒，转眼已是弘道元年，即公元683年，病弱无能的高宗，终于驾崩而去，享年五十五岁，在位三十四年。而则天武后如今已经六十岁整，她比其夫唐高宗李治整整大五岁！你说她不当家谁当家？你能当她的家么？俗话说“女人当家，墙倒屋塌”。但是到这武则天一条女家伙手里到底是“种么弄的”？可是，这与我有什么关系呢？

所以，武后从十四岁被太宗选取入后宫，她在皇宫已整整度过了四十六个春秋日夜。四十六年的风云岁月，武后始终是以强者胜者的姿态走过来的，真可谓时来运转，福至心灵。由才人进为昭仪，由昭仪进为宸妃，又由宸妃进为皇后，由皇后进为天后，再进为太后，步步春风，事事如意。她已经获得了历史上女人所能达到的最高地位。但她并不满足，觉得做皇太后远远不及做皇帝来得过瘾，于是得寸进尺→得陇望蜀。

在高宗驾崩的第二年，即公元684年，接连废去中宗李显、睿宗李旦，这显和旦都是武后亲生的儿子，她根本不在乎，自立为皇帝，改国号为周。是岁七月，慧星现于西方，光辉灿烂，尾巴足有二十余尺长，历时三十三日方消失。武后于是改年号为“光宅”。

她觉得“媚娘”这名字实在与女皇之尊不相称，于是又要为自己改个名字，但是驰又觉得所有的字都不配做她的尊称，于是自己臆造了一个字：“曌”，音zhào，意为自己如日月之悬于天空，普照人寰。你瞧瞧！这武则天多能！她能“会意字”！简直把自己看作是“有阴有阳”的“日月”合体！历史的大辞典还不得不为之再设一字，“曌”无非“照”也。

现在的则天武皇，头戴冕旒，身服曌杜袍，大权独揽，傲视天下，成为有史以来能够改朝换代的第一条女皇帝。

武则天年届花甲，美丽的青春，已在血腥的宫廷争斗中，成为久逝遥远的梦影。她那誓为照澈寰宇大地的心愿，怕是也在近于风烛残年。

这是她的代价。

但她要挽回这失去的一切。

因为她是女皇！至高无上的女皇！

常言道：饱暖思淫欲。匹夫尚且如此，何况有帝王之尊的武后呢？她也是女人呀！我们给点怜悯之心，可怜可怜她吧！她那是生理需要呀！可是，这与我有什么关系呢？

她想，既然历代帝王都可以有无数妃嫔，为什么女人不能追欢逐乐呢？玉漏沉沉，绣帏寂寂，哪里象个女皇呢？于是，她为自己广选“妃嫔”，当然这些“妃嫔”都是一些俊美的男人。武氏雌威大盛，文武百官，谁敢抗命不遵？你想死了不成？可是，这与我有什么关系呢？

但大抵一些佞臣，为武氏广择“美男”，都如挑选美女一样，只注重外貌长相，结果选进宫的，都一个个貌比潘安、赛宋玉。然而，美女有姿色就够了，作为面首，光有外表是不行的，况武后花甲之年，虽颐养有道，华色未衰，再加上脂粉钗环，风颜不减。但人的生理变化，是大自然规律，不可更迭。枕席之上，武后郁郁寡欢，动辄大发雌威。只可怜那班徒有其表的俊俏男儿，进宫不到三五天，即被内侍捆绑出去，扔进御苑中的万生池里，喂了蛇蝎！多可怕、可恶的老妖妇！简直是条能吃人的老狐狸精。这一点，此女万恶，历史不饶之。可是，这与我有什么关系呢？

俗话说：“女儿是妈妈的小棉袄、贴心肉。”独有一只千金公主，无非就是太平公主，独出心裁，别具慧眼，深晓武后苦楚，亲自出马，躬身品尝，终于物色得一条非常之具，为母皇雪中送炭，大解武后之渴。真是知母莫若女。这千金公主也是生得丰满俏丽，聪明机敏，颇通权谋，酷肖武后。故深得武后宠爱。她的放荡淫纵程度，不下武后。对男人，她的要求也很高，每觅得一个中意的好男子，唤进府去，先不自享，第一夜命侍女去伴寝。这侍女是专干此事的老把式，所以个中之道，非常精通。常凡男子那话儿的强弱长短粗细大小轻重黑白以及擒纵之法都要亲自试验，不济事的不用，身上有怪味的不用，长着疮疤的不用。这侍女当然乐此不疲，这等美差，她觉得打着灯笼也难找到。故此，兢兢业业，不敢稍怠。经她试用过的合格男子，千金公主一般都很满意，所以公主对她很是信任。此中故事，黄色性生活大片《武则天》可见一斑！

一天，千金公主象往常一样，女扮男装，把自己装扮成一个男儿模样，到洛阳街游玩。所到之处，她的目光尽向俊美的男人身上瞄。这天她发现了一个卖药的男人，虽然粗野，却长得高大魁梧，相貌不凡。能摔得一手好跤，唱得一口好曲，口齿十分伶俐，更以御女术自夸，曰：“服药找我冯小宝，保你金枪永不倒。”公主对此来了兴趣，打听得这卖药人的底细，便悄悄地吩咐侍女，晚上带她进府。

到了晚间，冯小宝寄好药担，被带进一座高大的府第，曲曲折折地走了不少路，进了不少门，最后进入一间房中，但见罗帐低垂，红烛高耀，恍恍如进仙境。冯小宝从未进过豪门深院，所以来到这脂粉味十足的闺房，早已吓得手足无措，如呆了一般。正惊慌着，只见一俏丽丫环，婷婷袅袅地走来，看她长眉俊鬓，杏靥凝脂，小宝看了如见仙姑。那丫头拉住小宝的手，当下服侍他上上下下里里外外左左右右前前后后洗涮干净，然后双双扶进罗帐。这冯小宝如进醉乡，这一夜不惜气力，使出全身解数，把这条侍女弄得死去活来，快活得能以形容。这侍女阅历男人多矣，从未尝过这种滋味，便向公主隆重推荐。公主第二夜便召见冯小宝，将这冯小宝留在府中，日夜演练那床上真功夫，光鲜照人，实则是“阴阳大法”。

时则天皇帝正因找不着一个合适的男人，心中苦恼，十分不乐。公主闻之，不敢专擅，便向女皇奏道：“冯小宝有非常之材，陛下可用为近侍。”

武则天闻言，忙将冯小宝接进宫来，是夜小宝便在万寿宫中承幸。武后试用一番，果然俯仰如意、进退识趣、能收能放、能屈能伸、不知疲倦。武后自从太宗皇帝染病去世后，伴着一个羸弱无能的高宗，虽也偷得几个面首，但枕席之上，从未得着这般妙趣横生、**纵流。做了皇帝后，虽有男人近侍身边，却都不中意，所以其身久旷，**正炽。小宝这回遇着女皇，当然不敢松劲，放出真本事，直弄得武后通体舒泰，快活几死。一晃十日，流连衾褥，不出朝廷。武后每叹曰：小宝果然是非常之才，人间难得的宝物。

但此等秘事渐渐张扬出去，外面议论颇多，使得冯小宝出入宫廷多有不便。武后**太平公主替母排忧解难，劝母将小宝剃度为僧，奉旨进宫，讲说法理，那样就光明正大，谁也不敢非议。于是武后命人将冯小宝剃度，改名怀义，又因他出身寒微，特赐他改姓薛，与太平公主的附马薛绍同族。令其女儿、女婿呼小宝为叔叔，并让薛怀义住侍，宠赉甚优贵极一时。太平公主既近怀义，亦为所动便偷空贪嘴，与母亲共事怀义，如参加宫闱阴谋一般。

武氏凶焰滔天，朝廷内外，只当视而不见。独有几个不顾廉耻的大臣，反极意趋承，向怀义摇首乞怜。这怀义起初尚且稍有顾忌，后来习以为常，渐渐骄恣，出入竟乘御马，这个卖药的无赖，骑在马上，自由自在，逍遥法外，游荡在京师街头，或缓辔慢行，或放马疾驰，所过之处，士民不及走避的，就得挨铁练子，流血仆地。

有右台御史冯国勖，曾上书痛斥薛怀义污乱宫廷，扰害地方，罪当处死。一日被薛怀义在大街上对面撞见，这假和尚竟狗胆包天，不顾冯为朝廷命官，便喝令侍役，揪住冯御史，拳打脚踢，殴击几死。薛怀义狂妄无忌，遇道士即令髡发，见朝贵即令下拜，就连武后的内侄武承嗣、武三思等，都向他卑躬屈膝，奔走马前，执僮仆礼，叫怀义为“薛师”。

皇宫中嫔妃的住所一向只允许女人和阉人进出，现在允许一个真正意义上的男人进出，颇惹起不少的闲言碎语。有补阙王求礼，一向克尽职守，然不免迂腐。他向武后参了假和尚薛怀义一本，奏请将薛阉割去生殖器后，再允许其出入宫中，免至秽辱宫帏，以保宫女们的“贞节”。

武氏阅完这荒唐的奏本，不禁大笑起来，她觉得这位王大臣真是天真得可爱。于是她以绝顶聪明的态度处之，将奏本扔在一边，置之不理。但朝廷中到底不是忠臣死绝。有一天，薛怀义这位女天子裙下的心爱面首，也被人痛揍了一大顿！

那日薛怀义大摇大摆地从皇宫的前门往武后的后宫去，走到门下省的时候，遇到左相苏良嗣。这苏良嗣是先朝老臣，秉性刚直，便是则天女皇，也拿他另眼相看。但这假和尚竟昂若无人，见良嗣招呼他，竟不答拜。苏良嗣何等性情！当下大怒，喝道：“何处贼秃，焉敢如此无礼，门下省竟是你随便进得的吗？”

这怀义早在街头卖药时就是出了名的斗狠使邪的无赖，如今仗着胯下的那根宝具，被武后娇惯已久，骄横跋扈，怎肯忍耐？当下卷袖子捋胳膊弄腿，就要拿出他摔跤的本事来。温国公苏良嗣喝令左右制服他，并亲自动手，在这位面首的面门上，左右开弓地打了数十个嘴巴，直打得怀义面红耳赤，两腮红肿。气得怀义火星透顶，捧着脸闯进宫中，向他的老情人撒娇哭诉，偏偏武皇听了，只是嬉笑说：

“阿师今后只宜从北门出入，若南衙系宰相往来之所，不可去侵犯。”

武后相当聪明，她不愿她的面首在朝中惹事生非，也不愿因怀义这点委屈，弄得朝议沸腾，所以对此事不予追究。武后的这番话，似一盆冰水，淋向怀义的秃顶，浇得他气焰全消。左相苏良嗣什么事儿出没有，独是怀义只好自认晦气，没处报冤，白白地挨了几十个嘴巴。但武氏一向对怀义还是恩宠有加的。

《旧唐书?外戚列传》云：“……（怀义）颇持恩狂獗，其下犯法，人不敢言。……

垂拱四年，拆乾元殿，于其地造明堂，怀义充使督作，几役数万人。……明堂大屋凡三层，计高二百尺。又于明堂北起天堂，……怀义又功拜左威卫大将军，封梁国公。”

为了满足情人的虚荣心，武后真是不惜国库空虚，民怨沸腾，大兴土木。怀义作为督作，既可从中渔利，又能加官进爵，这种美差，非藉其“小宝”之力，安能求得？武后与面首薛怀义都喜爱硕大无朋的的东西。她让小宝在天堂里塑就了一尊佛像，里面用麻填满。佛像高达二百五十尺，光是小指上就能坐四人。武后爱这座佛像的雄伟巨大，这大佛像上在明处雄伟巨大，冯小宝在私处雄伟巨大，这种联想让武后有种意淫的满足感。这假和尚仗着武后的恩宠，越发异想天开，胡作非为。他命人在巨幅的布上画一个两百尺高的佛头，佛头的鼻子巨大得象一条船一样。这佛头是用牛血画上去的，阳光一晒，其臭薰满京城，人人掩鼻。可这冯小宝瞎吹，他硬说这画佛的血是他的“贡献”，他要人们相信这血是从他们膝盖下取出的。

这简直是荒唐之极，胡屌扯一杠烟！试想，因为这一佛头，至少要十大桶牛血，即使十头牛也放不出这么多的血，那能是从他们膝盖下取出的？那时候一阵狂风吹来，把这画上的佛头撕得粉身碎骨，冯小宝毫不沮丧，于是命人再画了一张。因为他和武后都相信人们会信他们的狂想，简直是“唯心主义”！幻想别人会妄目崇拜他们，真是异想天开。

在宫廷的这种张扬感召之下，唐人对佛教有着独特的见解，禁欲主义遭到唾弃，托钵苦行受到嘲弄。佛寺壁画所画的都是金碧辉煌、迷乱心目的裸女或是半裸佛像，丰满柔腻，给人一种美和感官的享受，而很少能给人以神圣的昭示。唐代的佛门僧尼，不仅不拒娶妻酒肉，而且佛门多半是淫秽的道场。总之，唐人是以其狂热的宗教热情，迷恋着现世**感官的享受。

武后和他们的面首冯小宝真是天生地设的一对。他们想入非非，对佛教一味胡闹瞎来，乐此不疲。他们把佛教和**合而为一，而产生了力量的新源泉。他们沉湎在这种放荡不羁的狂妄的想象之中，颠倒在这种广大、华丽、空前、无限的情热里。小宝的雄劲和武后的淫欲，阴阳互补，相搏相倚，相滚相凑，交互增强。武后心醉神迷，骨酥筋软，不仅生理的享受得到了满足，她简直觉得自己就是弥勒佛转世的化身，她让冯小宝把这“福音”写进一部伪称《大云经》的新佛经，然后诏告天下。

薛怀义看把女天子哄得高兴，渐渐就得意忘形，不知天高地厚。他以为武后只不过像他好淫的村妇，可以随便扔弃。其时武后高龄七十二岁，尽管保养有法，但早已肚皮叠起，肌肤松驰，厚厚的脂粉掩饰不住垂老的容颜，哪里比得上如花似玉的妙龄女郎？于是怀义厌入宫中，整天躺在白马寺里，温香暖玉，搂着粉女娇娃，另寻新欢。即便入宫侍寝，也是勉强敷衍，心不在焉。

一日，怀义吃得大醉，他正与诸女恣意宣淫，忽见太监牛晋卿来到寺中，告诉他太后相请。这怀义正在快乐处，哪里肯去？见牛太监催急了，这怀义现出想当年在街头卖药的无赖本性来，当下便着酒性，狂妄无忌地说：“我这里嫩蕊娇花尚且不及攀折，何况那败柳枯叶呢？”武后闻知，非常震怒。一时之间，也想不出处置怀义的屌法子，正踌躇之间，有人向她推荐御医沈南璆（qiu，美玉之意。）。

大唐房中术风靡一时，大部分医书都有专门讲述房中术的章节。象唐代最杰出的医学家孙思邈在他的《备急千金要方》一书中，就专门辟有讲述房内男女性事的《房中补益》卷。所以当时有名的医生都比较精通男女**的各种技巧，并知道如何通过外物，如壮阳药、**、淫药，来提高自己的性能力。

御医沈南璆虽然不如怀义胯下的“小和尚”壮伟，但也异于常人，他对房中秘术极有研究，比起怀义的鲁莽蛮勇，别是一番滋味在心头。再加上武后欲心正炽，怀义不肯卖力，沈南璆便趁虚而入，武后久旱逢甘露、床第遇故知，备极欢娱。沈南璆也受宠若惊，使出平生所学，与武后交接大战，通宵达旦，旗鼓相当、金枪不倒。武后甚为称意，也就疏远了怀义和尚。

偏偏薛怀义自己找死，拥着那么多的美女，把个白马寺搞成淫秽的道场，却也知道吃醋，而且还是吃七十多岁的老太婆的老陈醋！他听说武则天移情别恋，爱上了沈南璆那个小白脸，怒火中浇，但又无处发泄，疯狂之中，他放火烧了天堂、明堂。明堂的建造花费了国家的无数钱财人力，现在却被毁于一炬，这就是“情欲之火”的魔力！屋顶被烧塌后，那尊填满麻，高达二百五十尺的大佛也熊熊燃烧，烈焰冲天，火光四耀，远远望去，如同一尊光芒万丈的金神。天堂之火借了风势，烽火南下，又燃着了明堂，明堂也成了一片火海。皇宫一带被照耀得如同白昼。“毁——啦——”就是“救火车”来了也没救矣！医疗“救护车”不免也要叫“完了！完了！”当然，大唐朝那个时候还没有救火车、救护车！

“你就像那冬天里的一把火！熊熊火焰，温暖了我心窝。你的大眼睛，明亮又闪烁。仿佛天上星，最亮的一颗。我虽然欢喜，却没对你说。我也知道你，是真心喜欢我。～～～～～～你就像那一把火！熊熊火焰，温暖了我。你就像那一把火！熊熊火焰，照亮了我。”“燃烧吧！火鸟！烧得我好过瘾哉！烧死你个老不死的老泼妇！你竟敢移花接木，不宠我了？我让知道知道我冯小宝的厉害！老太婆！”薛怀义在火光中仰天狂笑，手舞足蹈，觉得这比起与女人**还要来得过瘾。他想借此来警告武后对他的用情不专，可他却忘记自己不过是一条供人玩弄的男妓而已。

这场历史上有名的大火，让武则天觉得非常羞愧。她现在对薛怀义十分厌恶，深悔自己怎么会让这种粗俗的流氓迷了心窍，和他纠缠在一起。你这是鬼迷心窍！色迷心窍！你早弄熊去了？你不是聪明机敏么？你不是有经世治国之才么？女人当家，墙倒屋塌。于此，可见一斑。

天皇武则天终于觉得再让薛怀义活着，实在是一种罪过。但怎样才能除去他呢？交给法律审问显然是不行的，薛怀义那岂不会是胡屌扯一杠烟？他会把他与武后的淫行张扬出去，那样她的丑事就会传遍天下，她可就成了天下第一**。这还得了？岂不羞杀我也？她还知道“羞”字？实则是“羞（修）已知道你，你却不知羞（修）。”

武则天颇为苦恼，太平公主闻知便说：“交给我吧，我来处置。”这真是“解铃还需系铃人！”谁贡献进来的，还是由谁来解决！送人送到家，送佛送到西。

说来太平公主素与怀义有染，她也怕闹出话舌，有损自己的高尚名誉，便设计将薛怀义赚出白马寺，预先埋伏下三十多位健美的宫娥，各执短棍绳索侍候。

薛怀义闻知武后宣召，知道自己犯下大祸，正想在他的老情人面前粉饰几句，不想走到瑶光殿，这是去太后寝宫的必经之路，忽然蹿（窜）出几十条健妇，绊倒怀义，手掐棍打，绳绑脚踢。这些宫娥们平时也是无处宣泄过剩的精力，干这事特别卖力，可怜粗壮的大和尚一开始还嗷嗷乱叫，不消一刻，已被敲成肉酱。太平公主吩咐，将烂尸灌入麻袋，令人扛入白马寺，放了一把火，把母后的面首与白马寺一起化成了灰烬。太平公主当初设计让冯小宝出家，如今又设计杀了冯小宝，真所谓解铃还须系铃人，此事干得干净利落，武后大为赞赏。真是不知羞耻的母女俩！不知道脸是脸腚是腚。

这真是：“小宝”尉女皇，玩完剁肉酱。从此美名扬，接着演大荒。

太平公主作为武后的独生女（此话真乎？），其骄奢淫逸，不下乃母。观乎武则天的面首，如“小宝”、昌宗、易之、沈南璆、僧惠范诸辈，皆是以“阳道壮伟”著于史册。他们差不多都是经过太平公主亲身亲口尝试过，精心挑选取，玩弄之后再荐于母后武则天享用，都是“二锅头里兑的水开水”。太平公主虽不是武则天的亲生女儿，这话好象有点让人不好理解！太平公主到底是武则天的独生女、**、亲生女还是非亲生女？武则天不是杀死一个亲生女儿嫁祸于王皇后么？

《中国男娼秘史》一书里的说法有些让人搞不懂。不管是什么女儿，但她们形式上的母女关系户还是存在的，而正是她在尝过冯小宝的新鲜拔了头筹之后，再贡献于武则天的。可见，大唐的**事件中母女并通一男，大家共享，亦为时风。唐代在中国封建社会中，国力鼎盛，经济昌隆，没有一个朝代能与它相比，这已成定论。但思想之解放，风俗之侈靡，也令人瞠目结舌！不得不说，《乱世英魂》里“黑桃皇后”赵香凝的**皇宫内院，比之武后及太平公主，差得远矣。

唐代性学十分发达，宫廷朝野对房中术津津乐道。一些房内著作已系统地探讨了两**媾的原则、方法乃至动作、姿态、深浅等等，描写极其详尽。其中不乏比较科学有价值的内容，丰富了中国的性医学。但无庸讳言，糟粕掺杂，客观上对唐代尚淫的风气，起了推波助澜的作用。比如孙思邈在《备急千金要方?房内补益》中强调不能只与一人保持性关系，而应频繁地更换性伙伴，其大意可译为：人常常与一女**，所以阴气转弱，得益就很少。……但能与十二条女人**，而不射精，就会使人不衰老，容光焕发。如果与九十三直至九十五条女人发生性关系，而且能自固不射精，你就会活到万岁了。又说：“黄帝御女一千二百而登仙，而俗人以一女伐命，知与不知，岂不远矣。菩鮸道者，御女苦不多耳。”又说：“数数易女，则得益多。”又说“一夜御十女，闭固而已，此房中术毕矣。”在这种荒唐理论的倡导下，官僚士子纵情声色，宫廷亦秽风流播。

如唐代有名的才子杜牧，他不仅逍遥于酒楼妓院，而且还咏诸诗文，传颂一时。有名的诗句，譬如：

《泊秦淮》：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《**花》。

又如：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路，卷上珠窜总不如。

又如《遣怀》：落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

再如《寄扬州韩绰判官》：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

能够把自己的私生活如此宣扬如此铺陈且写得如此好的人，实在是世上不多见。唐人真是太抒情太自在了。《开元遗事》亦载宫廷荒淫盛：“明皇与贵妃，每至酒酣，使妃子统‘宫妓’百余人，帝统小中贵百余人，排两阵于掖庭中，名为‘风流阵’互相攻斗，以为笑乐。”有此“风流阵”，安能挡得住安禄山的“渔阳鼙鼓”？唐王朝由盛而衰，也就不言而喻了。所谓“脏唐乱宋”，唐代的宫闱**，最不堪入目，是**的性关系。大“绿帽子”乱戴：子纳父妾，父纳子妻，兄纳弟妻；父女**，母女共侍一夫；老夫少妻，老妇少男，**乱奸，三人床战。这些事，大唐帝国王朝都能干得出来，你说“荒唐不荒唐”？简直是“荒了大唐。”难道说现如今这事没有么？“救护车”不免又要叫“完了！完了！”可是，这与我有什么关系呢？

在前文书我们已交待了高宗子承父妾，与武媚娘私通，并册立为后。其实唐太宗李世民在这一点上也好不到哪里去。太宗在杀了他的亲弟元吉之后，乘间奸污了元吉之妻杨氏，后来居然纳为妃嫔，日加宠眷。齐王元吉谋乱不法，固然得诛，但太宗兄奸弟妇，未免太不顾名分，太耍风流。太宗后来又把隋炀帝的年近四十的半老徐娘萧皇后纳入宫中，大肆淫乐。举凡种种，都反映了太宗好色无度的本性。

降及明皇李隆基，也上演了一段千古传闻的情场秽史。想那倾国倾城的杨玉环原本是明皇之子寿王李瑁的妃子，明皇贪其美色，命她侍寝，公然以公爹的身份与儿媳妇同枕共眠，并且册为贵妃，终至荒淫误国。这简直是人世间存在的不合情、不合理现象！世上的“扒灰佬”，当推明皇为首者也。真是气杀我说书者也！

嗣后杨贵妃又收安禄山为义儿，稗史亦载有玉环洗儿，禄山抓乳之事，此中关系怕是也有点不清不白不明吧。由此可见，大唐宗室礼防荡然，遥逸为常，尤胜前代。宗**常、礼义道德完全抛弃一边，横加践踏。寡廉鲜耻，亦见诸武后母女。尤足有趣的是柳良宾和侯祥的得幸，《旧唐书》卷七八有这样的一段记载：

“天后命选美少年为左右奉宸。石补阙朱敬则谏曰：

‘臣闻志不可满，乐不可极。嗜欲之情，愚智皆同。贤者能节之，不使过度，则前圣格言也。

陛下内宠已有薛怀义、张易之、昌宗，固应足矣。近闻尚舍奉御柳谟，自言子良宾洁白美须眉；左监卫长史侯祥云阳道壮伟，过于薛怀义，专欲自进奉宸内供奉。无礼无仪，溢于朝听，臣愚职在谏诤，不敢不奏。’

则天劳之曰：‘非切外来鱣言，朕不知此。赐彩百段。’”（未完待续）