“尸油”是尸体在高度腐烂时脂肪成油状溢出（一般死者较肥胖），尤其是在炎热的夏季里，停放数日未处理的尸体上可以见到表面光亮亮的好像被油浸泡过一般。在泰国一些小镇的传统集市中，很容易会发现地摊上摆着一罐罐橙黄色、类似花生油的小瓶子，小贩说这就是尸油，价钱也高低不一。

当然那些都是骗人的，真正的尸油必须由降头师亲手炼制，工艺虽不是十分的复杂，但降头师的功力越强则尸油的质量也就越好。一般做法是将死尸架设在法坛之上，然后在法坛下点燃香木熏尸，尸身上滴落的液体即是尸油。另外还可以用白色的蜡烛在死者的下颚部位烧烤，将滴下的尸油收集入小瓶子里，当然更为简便的方法是到死人的棺木底板上去刮，不过质量也就难以保证了。

尸油是用来驱动降头巫术中“鬼降”的，施术的巫师提炼尸油，并念出咒语，死婴的灵魂（小鬼）就会终生为施术者所控制，并会不情愿的为施术者去战斗不止，直到遇见高手，被其收服而魂飞魄散，因此小鬼一般都会憎恨主人。初炼成的小鬼不具备任何攻击性，施术者须用人类的鲜血喂养之，并对其施术。炼成后的小鬼大多为鲜红色，异常凶猛，此时施术者其实也非常危险，一旦自己的“鬼降”稍有差池，小鬼会得到机会逃脱控制，然后便会对施术者进行疯狂的报复，令其死于非命。

蒙拉差翁。炳乃是东南亚最邪恶的降头师，自然是此道中之高手，他的这瓶尸油来之不易，是取自一个死于血崩的人妖尸体。

在泰国早年间，由于战乱影响导致所有成年男子必须去打仗，这时就有人发现了有一种野草，当地人管这叫“女儿草”经常吃可以使其男性特征退化，胸部逐渐丰满，声音变细，喉结消失等等。很多男子为了不去当兵而选择吃“女儿草”冒充女人，等其战乱过后，停止服用再恢复男儿身。

后来，随着西方现代医学的传入，泰国北方地区出现了变性人（外生殖器做了去势手术，类似于中国的太监），同时服雌性激素，虽仍然是“男人”但是胸部隆起，腰肢纤细，完全丧失了生育能力。泰国人妖大都很漂亮，唯一外表上与女性的区别在于通常手脚较大，声音略粗一些。

在泰国，人妖在法律上是界定为男性的。

但蒙拉差翁。炳的这具人妖尸体却不是传统意义上的人妖，而是双性人，体内外同时具有男女双性器官，也就是动物学意义上的雌雄同体。虽然世上两性畸形的人并非没有，但是此人妖竟然能够自行受精、怀孕并且分娩，这种在人世间则是极为罕见的了。

蒙拉差翁。炳，一代降头宗师，他也是这样的一个人。

这瓶从人妖尸身下颚烤滴下来的尸油质地纯净，功效显著，如果两个婴儿已是血婴之身，那么必然会对尸油和巫咒作出反应，若不是，则可以令其暂时失去神智，待自己慢慢设法调教。

沈才华和皱皮女婴在“嗞嗞”的吮吸着黑斑蟒蛇的鲜血，身后面的蒙拉差翁。炳悄悄地用手指抠出少许尸油，在两个婴儿的后背上抹了一点，然后盖好了瓶盖，小心翼翼的揣回了怀里。

蒙拉差翁。炳口中念起了巫咒，同时注意观察着两个婴儿的反应。他念完了一遍“小鬼降”谁知他俩竟然毫无反应，仍在不停地吸食蟒血，弄得小嘴巴都是红红的。

蒙拉差翁。炳心中暗暗吃惊，这两个小家伙看来并不是什么高人豢养的血婴，但又何以泰然无事呢？看来必须要使出至高无上的血降功了。于是他又拿出怀里的小琉璃瓶，揭开盖子后，咬破舌尖，将鲜血滴入了瓶中，与尸油融合在了一起，原先膏状的黄褐色尸油慢慢变成了艳丽的玫瑰红色液体。

蒙拉差翁。炳晃了晃琉璃瓶，然后轻轻的蹲下身来，一手扯住沈才华的耳朵，朝耳道内灌进去了少许，之后同样的给那个女婴也灌了些进去。

两个婴儿都在全神贯注的吮吸着，毕竟已经很久都没有这般饱餐了，所以对蒙拉差翁。炳的小动作根本未加理睬。

血笛又吹奏了起来，一首怪异的曲调，不过人的耳朵听不见，因为它是次声波，已经低于了20赫兹，而人耳只能听到20赫兹以上到20000赫兹的声波。

皱皮女婴首先做出了反应，她体内的祝由磁场已经基本上由涌泉穴经鬼路劳宫输入了沈才华的体内，因而承受不住血笛邪恶的次声波反复催动耳鼓内的尸油，骤然间变得神志不清，眼前出现了老祖的幻觉。于是她慢慢的松开了嘴巴，爬起身来，朝蒙拉差翁。炳走去，轻轻的抱住了他的大腿，口中轻轻的呼唤着：“妈妈”

沈才华此刻体内虽然已经贮存了郭公葬尺内的全部祝由磁场，但却不知如何导行，如同沉睡着一般，始终无法开启，但毕竟有着祝由磁场护体，所以神智是忽迷忽醒。他也慢慢的站了起来，茫然的望着蒙拉差翁。炳，眼前一会儿是缠头赤脚的黑面皮老头，一会儿又是刘今墨和朱彪的影像，最后定格变成了沈菜花。