第二十五节：侃侃文思如泉涌，熠熠雄文最风流。

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如是两三天后，易铭依然头昏脑涨、四肢不力，成天呆在府内没有出门。他偶尔和这帮美女聊聊天、下下棋，还闲来无事，架不住众人央求，又“作诗赋词”，逗众女开心。

诗曰：《精卫》

万事有不平，尔何空自苦；长将一寸身，衔木到终古？

我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。

呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。

想必大家知道，这是顾炎武的大作，此时世界里，顾老夫子这大作问世与否，易铭不知。要是以后见到了顾老夫子，将何言以对，易铭未作细想，也管不了那么多。

又比如给思沅作的《眼儿媚》：

那年私语小窗边，明月未曾圆。含羞几度，几抛人远，忽近人前。无情最是寒江水，催送渡头船。一声归去，临行又坐，乍起翻眠。

同样，这是出自嘉兴朱彝尊。

再作：木兰词：

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

这是纳兰性德的名作，易铭知道，此刻纳兰性德他老子纳兰明珠倒是老大不小的了，而纳兰性德还没出生呢！易铭以为：要是以后纳兰性德出生长大了，某天想作诗一首，发觉这个这个早就传世，不知该怎么想？难道像曹操似的——只道我易铭和他暗合。

还有《美人邢思沅》：

沉鱼落雁乃佳色，闭月羞花求不得。时有陈沅柳如是，尝闻倾城又倾国。

朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。回首但见邢思沅，娈婉多姿更殊绝。

当然还有很多很多，因篇幅关系，在此不一一枚举。考虑到这些都是主公宗主的原创大作，琦玉乃有心之人，所以小心收集起来。假以时日，刊印了千册，汇为《宗主文集》。地方名流、社会贤达、旧时文人、新潮学子，逐级摊派购买，甚至沿街派发，路人竞相传颂，当然效果惊人，后来竟为之“黔北纸贵”。

只不过易铭抄袭文章，尚有不敢登大雅之堂的，琦玉经手刊行大事，自然有所选择，比若朱彝尊作的这篇色而不淫之词，琦玉就擅自作主，付之一炬了事。

易铭大作《沁园春乳》如下：

隐约兰胸，菽发初匀，玉脂暗香。似罗罗翠叶，新垂桐子；盈盈紫药，乍擘莲房。窦小含泉，花翻露蒂，两两巫峰最断肠。添惆怅，有纤褂一抹，即是红墙。

偷将碧玉形相，怪瓜字初分蓄意藏。把朱栏倚处，横分半截，琼箫吹彻，界住中央。量取刀圭，调成药裹，宁断娇儿不断郎。风流句，让屯田柳七，曾赋酥娘。

琦玉当然不敢录入，唯恐因此败坏了易铭大好名声。

易铭还抽空，用毛笔抄写了几部书，那是李千秋在易铭的吩咐下，大概又从时空机器里头搞出来的。

第一部是《物种起源》，今天我们都知道这是达尔文写的，但在这里，照样都变成了易铭原创。他根据实际情况作了适当修改，明确提出自然选择为基础的进化学说，说明了物种是可变的，对生物适应性也作了正确的解说，从而摧毁了各种唯心的神造论、目的论和物种不变论。

他事务繁忙，于是断断续续，抄了五天，交付琦玉，琦玉找到主管文化部门的何晏，不及十天，刊印千册，很快售罄。

第二部是霍金《时间简史》，同样很快付印，但读者反映，易铭书中提到的引力、时空、黑洞、大爆炸、虫洞、宇宙弦，等等！普天之下，无人看懂。

第三部是他写了《自然哲学的数学原理》，提出了三大运动定律，我们知道这是由艾萨克牛顿在1687年提出的。

易铭本来还想提出《相对论》，但考虑到自己的文化程度，只得知难而退。他只是把吕复、施道找来，给了他们著名的质能关系式，这两个多少接触了一点现代物理学，但也听得似懂非懂，后来失眠几晚，想通了一些，就来找易铭汇报讨论。