佛门武功，就注重于禅武同修，按照佛门的教制，进入佛门，练武不是主要地，练武只是为了能强身健体，做和尚本是为了普度众生，故此，禅法就是主要地。

入静禅定，分为四个阶段，在入静之下，心法合一，能达到这一点，才算是第一阶段。

再下一步，就是雷霆起于侧而不惊，山崩于前而不动。

第三阶段：坐怀不乱，能经得起美**惑，这个不乱，指的就是心不乱。

第四阶段：人与天地同静，这是禅法的最高境界。

夏小雨盘腿打坐，口中默默念动口诀：吸气沉丹田，督任并全行，防危虑于险，依脉周运行……气归丹田，功成法明。”

要想武功好，先要入静好；念完了口诀，夏小雨面色肃穆，心神安定了下来，心神进入识海，无动无静，天地与人合一，这就是所谓的入静禅定。

在一炷香的时间里，夏小雨入静禅定已经完毕，感觉到自己的身体没有多大的变化，只是感觉到心情比之前，没有以前那般的狂躁，心更好地安静了下来，一个练武之人，心情狂躁是练不好武功地。

接下来，夏小雨就开始练武，《万佛朝宗》里面的招式，修炼佛门最初级的武功——童子功。

童子功有几十种招式，什么仙人指路、罗汉睡觉、铁牛犁地等，每一种童子功招式虽有不同的修炼之法，但是站桩，也就是所谓的站好马步，是修炼好童子功的前提。

能做到站如松，纹丝不动，才算达到了一种境界。要想练好童子功，达到高一点的境界，就要戒色。童子功，顾名思义，就是童子练的功。

破了身的人，是达不到童子功的最高境界。

一套童子功拳法，在夏小雨手里施展开来，一拳一拳地挥舞而出，一个动作，要练上好几次，才稍稍规范，一个招式，要练上数十次，才能练好。

起初，出拳的速度不徐不疾，随着身子的逐渐发热，夏小雨出拳的动作快了很多，一拳连着一拳，动作越来越快，好似羚羊挂角，无迹可寻。

一个多小时的时间里，夏小雨练完了童子功。

接下来，他要修炼佛门的下一种武功招式——金刚一阳指。

现在他要练金刚一阳指，天下武功，唯快不破，天下武功，唯金不破。

带金地，一定很牛逼，练成了金刚一阳指，想不高调只怕都不行。

夏小雨长长地吸了一口气，把这一口气沉丹田，然后，气再由丹田而出，在身体里全身循环，而后，凝聚于右手的食指上。如此循环，不停地反复，开始修炼金刚一阳指，手指搓西瓜，起初，右手手指有些疼痛，慢慢地，手指变的比之前较为坚硬了一点，西瓜皮被搓了一个小洞，练到了这里，夏小雨甚感满意。

按照《万佛朝宗》这一本秘籍中所讲地，金刚一阳指的最高境界，一根手指能戳穿一寸厚的木板。（未完待续）