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第十三章还魂复活下(1 / 2)

那位志蕴禅师道:“我当年奉掌门之命带领一批二代弟子参战,亲眼看到陶勋一人一剑斩杀无数妖魔,被他救下的人多不胜数,兖州劫后谁又听说过他向任何一个被他救下的人讨要过好处?诸位也看到了,从他进山以后未有一字一词提及当年之功,可见他当时唯一心诛魔,没有想过施恩图报,如此坦荡胸怀之人又怎会做出龌龊恶毒之事?”

众人沉默,过了一会,有人小声道:“当年兖州魔劫中仗剑除魔的人名叫原廷而非陶勋,原廷就是陶勋这一点只是峨嵋一家之辞。”

志性禅师一直没有说话,这时出声反驳:“陶勋坦荡而来救人,又坦荡无求于人,他需要向我们证实身份么?志蕴师兄的意思非是替他邀功讨赏,而是提醒我们注意凡事不可想当然,不可偏听偏信。上次莫宁送志悟师兄回山,要不是大家偏听应历他们几个的话欲对他不利,他也许不会遁去,我们至少不会不知道治疗志悟师兄的禁忌而令他丧命。”

志彻禅师道:“我很奇怪,月余前那批妖人袭击本宗,为什么居然一度攻入佛海?自那之后诸位长辈、师兄弟、弟子辈有不少人易嗔、易怒、易冲动,判是非、主行止皆失去了平和圆静之心。恕我直言,我觉得这似乎是因为有股邪异的力量混进九莲佛海境。掌门,请您明鉴。”

一语惊起千层浪,在场的众人纷纷发表各自看法,赞同者、反对者就在殿上争论起来。

九莲宗的风气便是在讨论重大问题的时候人人平等,鼓励每个人都充分地发表意见,是以身为掌门的志通禅师也不加以阻止。

大殿里争论不休,另一莲岛上的仙医院的一个房间内,陶勋夫妇也正在紧张地救治志悟和尚。

志若在将他们带到此处后,稍作安排就带着本宗的人退到外间等候,修仙界对独门的秘技向来十分避忌,九莲宗是大宗派不愿在小节上失礼数。当然,此一举动只具象征意义,修仙界各门各派在自己宗门哪有不设禁制的,似仙医院这样较为重要的地方,内外的隐秘监视设置至少以十数,否则九莲宗不会放心地让二人单独救治志悟。

陶勋一进内间就用神识察知到了里面的大多数布置,只是笑了笑,挥手抹出一片半透明的雾气将自己和妻子以及志悟的遗体包裹起来,室内所有的禁制、探查手段皆被雾气阻隔,从外间只能看到里面模糊的人影以及能清楚地感应得到气息状况。

照他自己的意思不怕被人偷学大可大方地让人旁观,丁柔不愿意被九莲宗的人看破底细,所以要他施此手段。

守在外间的志若禅师用出几般手段,视线皆被挡在外面,心下暗暗惊诧于陶勋的本事,同时对他们能救活志悟多出几分信心。

通过镜像看着里间模糊的影像守了近两个时辰,志若忽然感应到一丝淡淡的熟悉气息,没错,就是志悟和尚的气息。

他腾地一下站起来,满脸震惊和喜悦之色,和他一同守在外间的九莲宗弟子也有所察觉,纷纷聚拢到他周围轻声询问。

志若反复确认了几次,肯定这丝气息就是从志悟的肉身内传出来的,虽然生机很脆弱却的的确确是还魂复活了,他立即兴奋地传出了讯息。

志通禅师收到讯息,当即抬手止住正在热烈争论的门人:“好了,今天不是讨论的时候,志彻提出的问题大家可以好好思量几天,等志悟的事一了,再举办辩法会讨论吧。刚刚志若师弟传讯,志悟师弟活转了,我们一齐去看看。”

听到这个消息,在场的人绝大多数露出震惊之色。

“人死不能复生”是人间的基本规则,哪怕是修仙者也无法违反。人之死有两相,一是魂魄消散,一是肉身腐坏,其中任何一相出现都使死亡变得不可逆转。或许修仙者有**力可使魂魄凝而不散,可使肉身不腐甚至于恢复如初,可是却只能做到凝聚的魂魄到别的肉身夺舍重生,绝对无法做到原来的魂魄用原来的肉身还魂,肉身还魂是天界仙人才有可能做到的事。是故,陶勋带给他们的冲击十分巨大。

一大群人来到仙医院,此时里面有了新的变化,陶勋撤掉了屏蔽仙术,让里间的情形清晰地出现在外间的镜像上。

只见三人盘坐成一条直线,陶勋双手结印按在丁柔背心,丁柔则双手不停地变幻手诀,或徐或急地隔空将一道道仙力打进志悟和尚周身要穴。

志蕴道:“他们三个腿脚下面都被雾气笼罩看不清楚,掌门,你看是不是开启‘九玄谛视法阵’看清楚一些?”

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