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分卷阅读66(1 / 2)

是你难受,那还是不要再看陈染了,我们也不再说她了。不看文字也没什么,当个文盲也蛮快乐的嘛,当头猪也是相当幸福的哟!我要和你做一辈子的朋友,你不能死,也不能不快乐!

我们便又谈论生和死,迷林跟我讲了她父亲的生:我爸爸是个领导,在我刚出生就和我妈妈离婚了,他和一个年轻的黄花闺女偷情,生了他们的第一个孩子,比我还大一岁。我妈妈在怀我的时候饱受屈辱,也就是说,我在妈妈腹中就接受了特别的“胎教”。所以我的性格与其他几位姊妹都不同,尤其是身体,特别瘦弱。离婚后,妈妈抚养五个孩子,他说要是法院把孩子判给他他就送人,所以妈妈全要了。小时候我们的生活特别清苦,连馒头都难得吃到。先天不足后天不补,于是我就长成了现在这副东亚病夫的模样。后来,他贪污公款被判刑,出来后,无家可归,他的“黄花闺女”不要他了。在他的死缠烂打下,我妈妈和他复婚了。那时我二十岁了,他不知道我是老几,老把我认错。我们相处了二十多年了,但还是没有什么亲情,我对他持无所谓的态度,不温不火的。虽然我是在单亲家里长大,除了生活艰苦一些,却没受什么苦。因为排行老幺,什么活都不用干。由于身体特别差,所以妈妈重点保护。有句话说得好:宁愿要讨饭的娘,不要做官的爹。我是在妈妈的精心呵护下长大的。爸爸是个遥远而陌生的词,爸爸的生是耻辱的生。对于我来说,人生的理想,首先是要做一个善良的人,我虽然渺小,但,是第一善良民众哟!

我们谈到了王小波的过早的死,李银河的孤独的生。我们说,李银河最大的悲哀在于,她勇敢地、特立独行地站于社会的前端振臂呼喊、为之争取更多自由和民主的民众,无以计数地明里暗里在朝她扔石头瓦片,扔臭鸡蛋和死蟑螂,而她的最伟大之处也正在于,无论这些人如何辱骂她为臭婆娘、骚□□、丢尽十八代祖宗颜面的□□□□,她都岿然不动地继续为他们争取民主和自由。这就是一个性学专家在中国的遭遇,一个在这片古老而浮躁的大地上同情、理解同性恋,并倡导同性婚姻合法化的孤独的勇士,一个一辈子都在为人民“谋性福”而被无数人唾骂的无畏战士。

我们谈论世界众生相,世界在舞蹈。

如今我也写了一出戏,一个舞蹈片,希望迷林当第一个观众,第一个批评家。

3悲剧、喜剧

迷林说,九月下旬十月上旬正是她最忙的时候,不过,无论多忙,她肯定会抽空仔细拜读我的大作,至于谈论交流,我们约好国庆假的最后一天在天台见面再谈。

实际上,十月六号,也就是我们见面前一天的晚上,她就把她的“观感”发给了我:

天!你怎么有那么旺盛的精力!居然在这么短的时间写出了长篇!你还要做家务、还要上班,你不吃?不喝?不睡?你是机器人?你精力超群?可你不是,你的肩周、颈椎、眼睛、还有时间……只有我知道你所付出的艰辛,不愧是知己吧?哈哈……

如果给我半个月的时间叫我照抄一遍,我也会崩溃。我在想,你的超强精力从何而来?而且你的作品完成得那么快,却没有一点粗制滥造的痕迹,通篇都是字斟句酌、顺理成章、构思精细、结构完美……真的是无可挑剔。不愧是科班出身。佩服!

这是一篇绵长而纤柔的作品。兼具了观赏性、条理性、故事的完整性以及理想和现实的直观性。写作对于你来说是不能自己的渴求与驱动?还来自一种无人倾诉的倾诉愿望?一种在迷茫困惑中自我确认、自我完善、自我陶醉的方式和途径?即使你在没有写作的时候,写作的意识也是隐身在你的潜意识里,如罂粟一般既美丽又不能自拔。是不是这样?你在努力书写或记录自己真实而困窘的梦想、以及纷杂的心路?这是从你写作行为的个人化和几近透明面具所看到的。与其说是某种暴露不如说是一无遮拦或是一种凝视——凝视自己、凝视生活、凝视过去。不知我的眼睛是否失真?哈哈……也许这就是你写作的激情和动力吧。

像陈染在《私人生活》里对倪拗拗的描述一样,你的行动从小就躲在思想的背后,像个永远也迈不开脚步的幼儿,步履蹒跚,而思想却在前面疯跑。整个人就这么不协调地拧着。是吗?

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