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第1083章(1 / 2)

摩尼教波斯圣女,智慧宝树王在西域或者是岭南,还有一点点的威信,但在洛阳、汴京这京畿之地,他们的身份,还比不上一个百姓。

最终摩尼教选择向胡拉斯德妥协,愿意先修改教义。

这才得以登上这艘画舫与洛阳百姓一同过这上元节。

胡德以波斯语说道:“大虞朝廷海纳百川,在这里除了能够欣赏到本国的特色,还能玩到吐蕃的马球,吃高昌的面饼,能够喝着波斯的三勒浆、龙膏酒,听着龟兹的音乐,跳大食的舞蹈。他们重视自己的文化,却不排斥他国的文化。相比西方的回回,大食法,这里将会是传教的圣地。”

波斯圣女冷着脸说道:“但我们要被迫改我们的教规,改我们的神明?”

胡德道:“这就是为何我教无法昌盛的缘由,你可知道我大虞的尊道,以道家为国教,为何佛教发展的势头更胜一筹?”

波斯圣女并不说话,而是侧耳恭听。

奥斯古丁也竖起了耳朵。

胡德道:“那是人家那群和尚懂得什么叫做入乡随俗。观音菩萨本是男性,是转轮圣王无净念的太子。因此地百姓觉得男性性格多粗狂,脾气暴躁,不符合大慈大悲的形象。佛家就说‘若见诸相非相,则见如来’。以大道理,将之变成了女性。”

波斯圣女、奥斯古丁听得是目瞪口呆。

胡德继续道:“关羽,华夏史上忠义的化身,在百姓心中极有威望。佛教便将其尊为伽蓝菩萨,供奉祭祀。”

“这上元节真正最热闹的时候是入夜,届时整座城池,数以十万盏灯火争辉,整座城市为火光笼罩,成为一座不夜城。上元节的习俗源于汉魏时期,这燃灯的习俗是一个叫杨广的暴君兴起的。杨广为了彰显自己国家的强大,将四方诸国使者请到洛阳,免费提供他们吃喝玩乐,整条大街的树上都挂上绫罗绸缎,在端门,也就是这里,盛陈百戏,炫耀国力。所谓‘声闻数十里,自昏达旦,灯火光烛天地;终月而罢,所费巨万’。”

“此事过后,上元节昼夜燃灯的习俗也因此而起。这原本是一个暴君的炫耀之举,可佛教却说此为燃灯供佛。满城的灯火,佛家灯火遍布民间……”

胡德毫不留情地道:“你们来此地传教,连基本对手都未弄明白,着实可笑。”

奥斯古丁问道:“如此说来,佛教才是我摩尼教的敌人?”

胡德“嘿嘿”一笑道:“我所言之佛家手段,不过百中之一。智慧使徒真觉得我们有资格成为他们的敌人对手?”

第一百五十章 摩皮汉骨

胡德看着依旧拥有西方思想的波斯圣女跟奥斯古丁,说道:“大虞朝廷的开放与强大,远超你们想象。想要在这里立足,就得收起你们的傲慢。学会融入这里,而不是让这里适应你们。来到大虞,就得守大虞的规矩,看清自己面对的局势……”

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