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第六百八十四章碗中无一物,盛有盈盈水(1 / 2)

时间越晚,烧制的瓷器越好,工艺也越加高明。

可是,越窑烧制的瓷器,最好的是秘色瓷,那么它烧制过秘色瓷没有?

但是,此时陈文哲有点头痛,他怎么能证明,其中的某种工艺,就是烧制的秘色瓷呢?

陈文哲能够看到的画面,就是无声的哑剧,在里面,可没有人告诉他,这是在干什么。

他总不能因为这是一件越窑使用的匣钵,而且是烧制上等瓷器的匣钵,就认为,晚唐之后,它烧制的就是秘色瓷吧?大风小说

秘色瓷好像自从流传出来,就带着神秘。

最起码,自唐中晚期起,秘色瓷如同罩上面纱的美人,让后人辨不清真实的面容。

直到法门寺塔基极为偶然的发掘,才让困扰了国人千年的秘色真相,大白于天下。

只不过,他能确定,这是越窑青瓷,但是不能确定这是秘色瓷。

古越国之越窑,应是以地名最早命名的窑场,唐朝人就就是这么称呼的。

“九州风露越窑开,夺得千峰翠色来。”

诗人陆龟蒙灵感突发的一句话,传诵了千年,这也是越窑的幸福。

可越窑的幸福,还不仅于此,茶圣陆羽还将其夸奖并奉为至宝:

“邢窑类银,越窑类玉,邢不如越,一也;若邢窑类雪,则越窑类冰,邢不如越,二也;邢窑白而茶色丹,越瓷青而茶色绿,邢不如越,三也;”

这种赞誉,在陶瓷史上并不多见。

陆羽是谁?被誉为“茶仙”,尊为“茶圣”,祀为“茶神”,有“茶山御史”之称。

陆羽一生嗜茶,精于茶道,对茶叶长期实施调查研究,熟悉茶树栽培、育种和加工技术,并擅长品茗。

他写的茶经,到现在还广为流传!

可以说,他是品茗、茶艺的鼻祖!

到现在,陈文哲还要沾他的光,要不然他的茶具卖给谁?

就是这么一个人,死命的夸赞越窑青瓷,你就应该知道影响有多么大!

陆羽以一个文人敏锐的文学感受,清晰地将玉比银,将冰比雪,高下智者自明。

白瓷在唐代的科技含量,大大高于青瓷,有“盈”字款的皇家百宝大盈库入选为证。

但陆羽站在南方文人的立场上,以用茶为原则,抑白扬青,是他的高明之处。

陆羽这番话,传播甚广,凡对陶瓷史稍有了解的人,不可能不知此句。

只不过,刚开始的越窑青瓷,要说全面压制邢窑白瓷,那还有争议。

但是,当秘色瓷出现之后,就没有争议了。

原来秘色瓷一直是个传说,有没有还两说,但是,当法门寺的十三件秘色瓷出现之后,这就不是传说了。

要说中国最神秘的瓷器,还要说是“秘色瓷”。

很多年内,这种只在文献中记载的瓷器,却没有任何实物作对照。

就算宋代最神奇的哥窑,也还有些碎片可见。

人们只能从史料记载中,知道秘色瓷由“越窑”特别烧制,专供皇家所用。

从配方、制坯、上釉到烧造,整个工艺都秘不外传。

最神秘的是它的颜色?不是,其实是烧制工艺和配方。

啥是“秘色”,没人知道,正因为没人知道,可能才得名“秘色”。

文献里的记载倒是屡有提及,比较出名的是在晚唐诗人陆龟蒙的诗作《秘色越器》中:“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯”。

看罢让人更生疑惑,那秘色瓷跟越窑瓷器有啥关系?啥又是千峰翠色呢?

作为陶瓷界和考古界的一桩悬案,秘色瓷的秘密在1987年有幸得以解开。

而揭秘所在地法门寺地宫的发现和发掘,也很有一些传奇。

扶风法门寺相传东汉所建,真正得名法门寺还是唐高祖,以安放佛祖舍利著称,历来为佛家圣地。

历经千年的古寺,免不了刀兵和盗抢。

在民国时期,寺庙已破败不堪。

1939年,当时华北慈善会会长,用各方筹措的资金,开始对寺庙进行大规模维修。

据说,重修时,就有参与者发现了地宫的一角。

兵荒马乱时代,这简直就意味着地宫内宝物的一场劫难。

好在那位会长得知后,与知情者一起立誓,不透露半点秘密,后又将地宫重新封闭,所幸多年过去,宝物方得如初。

1976年,法门寺塔塔身严重倾斜。

1981年,塔顶跌落,只剩半个塔身。

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