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第一千四百三十二章前推一千年历史(1 / 2)

大象们到现在也没有整明白,为何那两根象牙,就成为了它们的催命符?

伤心归伤心,但它们还是要面对现实。

象牙在三星堆发现,可不仅仅是最近,其实在三十年前三星堆首次发掘时,其中就发现了80多根象牙。

除此之外,与三星堆遗址有千丝万缕关系的金沙遗址,也出土了数以千计的象牙。

由此可见,象牙在数千年前,就已经走入了人们的生活,成为了祭祀活动中的最佳祭品。

那么问题来了,如此数量众多的象牙,是本地大象还是外来进口的大象?这么多的象牙是在哪里搞来的?

三星堆遗址距今有着5000多年的历史,对应的是历史上的夏商时期。

根据历史记载,夏商时期的古人在那个时期,算是刚刚进入文明时期。

青铜铸造等工艺并不先进,基本上可以完成鼎与兵器等的铸造。

反观“三星堆”出土的文物,尤其是那个薄薄的黄金面具,更是显示出高超的技术工艺。

试想一下,如此高超且发达的文明,需要多长时间才能够孕育形成?

粗略估计,至少千年之久。

由此基本可以断定,三星堆文明又将华夏文明,往前推了至少一千年。

在那个时期,华夏大地是否有大象的存在?

要解决这个问题,需要翻阅古籍,在其中找资料。

其实不需要细致的搜寻确认,就能很轻易的发现不少关于大象的蛛丝马迹。

所以,我们进而得出了一个结论:大象是本土大象。

三星堆对应的是华夏文明中的夏商时期,这一时期有个比较尴尬的事,那就是文字不太发达。

夏朝时期没有文字,或者有我们没有发现。

但是,以甲骨文推算,就算夏朝有初期的文字,应该也很复杂,应该也还处在比结绳记事稍微进步一点的程度。

所以,谁也不知道夏朝的国君拿啥办公,这也是不少学者不认可夏朝的一大原因。

一直到了商朝时期,人们才开始在龟甲上面刻字,形成最初的甲骨文。

不少大事记,也算是被完整地记录了下来。

在《吕氏春秋·古乐篇》中有一处相关记载:商人服象,为虐于东夷,周公遂以师逐之,至于江南。

这句话简单地翻译一下,那就是商人曾驾驭着大象,用来暴虐东夷,周公于是率领军队驱逐象群,将它们赶到了江南地区。

除此之外,在《华夏古代神话中》,五帝之一的舜帝曾驯化野象耕田。

而虞舜时期与三星堆文明,属于同一个时期。

由此可见,当年华夏大地,的确生活着不少的大象,三星堆的象牙极有可能是来自本土。

除此之外,《山海经》中也有相关记载,与三星堆文明极为相似

《山海经》号称华夏古代的百科全书,记录了上古年间的不少民间传说和地理知识。

里面涉及到不少关于山川、民族、物产、祭祀、巫医等知识。

现在看起来荒诞不羁,但也有不少能与现实中对应。

三星堆中出土的青铜古树,便和《山海经》中的扶桑树产生了联系。

由此可以推算,《山海经》中记载的知识,并非空穴来风,而是极具参考价值。

在《山海经》中有这样一段记载:又东北三百里,曰岷山,其兽多犀象。

由此可以看出,早在几千年前,亚洲象还真就生存在我华夏大地。

岷山是啥地方?正是蚕丛的发迹之地。

这里面的蚕丛,就是李白诗词中写道的那位:蚕丛及鱼凫,开国何茫然。

这哥们就是古蜀国的国王,在《蜀王本纪》中记载:有蜀候曰蚕丛,其目纵,始称王。

起初蚕丛并不是生活在川省的广汉地区,他们蚕丛最早生活在西北的岷山地区。

那地方荒凉之极,有着“九危”之称。大风小说

当时的居民gdp,低的简直没法看,但是蚕丛这老兄天生异相,一看就是干大事的人。

他没事就居住在洞穴里面,就开始琢磨如何能够带领大家发家致富。

这岷山地区生活着不少野象,捕猎也就成为了他们日常生活的一部分,搞点象牙那简直不要太轻松。

他们一路跟随着野象,一边迁徙一边捕猎,走到了川都平原地区。

当然,这边也生活着不少土着居民,但无疑他们顶不住骁勇善战的西北汉子。

于是,蚕丛部落在这里扎下了根。

蚕丛教给部落百姓养蚕种桑,居民gdp也哇哇增长了起来。

蚕丛等人是否存在,不少人依旧质疑

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