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第74章(2 / 2)

为此,需要改变婚嫁制度,改变行商规矩,改变官僚体系,改变许多细小却无处不在的“约定俗成”。

可这无法再以暴力做成。

人民是这个世界上最大的潜在暴力群体,自古以来成事者莫不是得了民心。

那便只能以利诱之。

在这个文盲率百分之九十九的时代,讲一些号召志向根本无用,不是人人都是丛绻,天生觉得这世道不对劲,唯有用最简单明了的利益,才能让他们改变祖祖辈辈流传下来的惯性。

为何杀女婴者众?

一开始可能是因为男性能做更多的活,能与许多女性留下后代的同时不被生育拖累,那么当粮食不够时,自然优先选择看起来能带来更多好处的男性。

然而年复一年,男性这个群体在侵占女性权力的过程中得到了越来越多的好处,他们发现只需要建造起一些“制度”,约定好一些“规矩”,就能堂而皇之继续享受这些占来的好处,甚至不承担原本被优先选择时“优势”所意味的责任。

制度是皇权父权,规矩是夫权子权。

“在家从父”。所以你读不读书、习不习字、可否出门、与何人婚配应取决于你父亲的想法;

“出嫁从夫”。所以你需要融入一个陌生的家庭,替丈夫孝顺服侍公婆、照管孩子、操持家中一切;

“夫死从子”。所以你需得有一个儿子,为他筹谋,为他考量,为他鞠躬尽瘁。

“儿子可以传宗接代。”

“儿子可以光宗耀祖。”

“家中总该有个男人,不然夜里都睡不安稳。”

是男人说男人可以传宗接代。

是男人说男人可以光宗耀祖。

是男人让夜间变得没那么安稳。

男人们享受着剥夺来的利益,用一条条“礼法”告诉女人们“男人的重要性”,所以丈夫混蛋不要紧,儿子不成器不要紧,你家中需得有个男人啊,即使他一无是处只会拖累你。

男人这么重要,所以得多,有限的资源供养不了无限的人,故而杀女婴。

那此刻到乡间高呼莫杀女婴呢?无人理睬,还会成为十里八乡的笑料。

官府强制不许杀呢?活在泥地里看似愚钝的农人们有着属于自己的精明办法,皇权不下乡,根本左右不了此类恶行。

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