印加使节团首领，名叫瓦库，意为陶器。

瓦库的父亲，是科亚苏龙的大祭司-印加帝国本名“塔万庭苏龙”，拥有四大行政区，分别是钦察苏龙、库蒂苏龙、安蒂苏龙、科亚苏龙，其中首都在科亚苏龙辖内。

瓦库是父亲的第四个儿子，他天生属于统治阶层，却又无法继承大祭司职位，顶多能被任命为一些中小部落的祭司。瓦库喜欢天文、绘画、数学和音乐，经常仰望星空，思考天空是否也有人类居住。大神韦拉可卡在造人的时候，为什么不给人类插上翅膀呢?那样就可以飞到天空了。

印加人确实信奉太阳神，但在太阳神之上，还有造物主毕拉哥恰。

造物主毕拉哥恰之下，还有大神韦拉可卡，她创造了大地、人类和一切神灵，包括创造太阳神。祂是人间一切的来源，因此不用划圣地，不用建神庙，只需向祂真诚祈祷便可。

印加神话的构成，跟中国古代神话非常类似，因为有着相似的构建过程，印加的主体部落，不断征讨其他部落同时吸取各部落的信仰传说。被征服部落的神灵，陆续加入印加神话当中，与印加人的祖先和神灵，一起形成独特的神话体系。

瓦库对外面的世界充满了好奇和向往，踊跃报名去大明出使，最后被任命为使节团的首领。

陈朗在库斯科留下了二十名皇家集团的年轻人，这也是这次的计划之一，这些年轻人都是有语言天赋的人，他们会在这里学习印加帝国的语言，为后续的大规模的交流做准备

顺便也看守一下印加皇帝赏赐的各种礼物，因为实在是太多了，还大多是贵金属，根本运不回去，只能等之后的船给运回去了.

陈朗在正德十六年三月份的时候带着印加使者团、各种美洲原生动植物和印加皇帝的礼物登上了大明的探险船。

在出航之前，陈朗把所有船上所有的淡水排空，然后装满了印加帝国产的玉米酒，就像他们从大连出发的时候装满了东番岛产的甘蔗酒一样，这是这个时代航海通用的做法，用酒来代替淡水，能保存的更久

这些没经过蒸馏的酒酒精度数并不高，喝上一瓶也不会醉。

船队在领航员和海图的指引下，很快就找到了南赤道暖流，踏上了返回大明的路途中

而此时的大明，朱厚照正在准备对退避到漠北的鞑靼人最后一击了

正德十五年大明对鞑靼部落的军事和宣传攻势效果极为显著，有五十万左右的鞑靼人或主动或被动的南下投明，成为了归化蒙古人。

大明所控制的归化蒙古人已经超过了八十万，已经超过了退避到漠北的鞑靼人

而朱厚照根本不给那些鞑靼人喘息的机会，准备在正德十六年春季继续对残余鞑靼人发起进攻.

(本章完)