第593章孔子的封号

在真实的历史上，孔子的王号也保不住，嘉靖在嘉靖九年的时候去掉了孔子王号，封孔子为“至圣先师”。

起因是当时每年祭孔的皇帝得去参加，而且要向孔子牌位下跪行礼，这就让嘉靖很不满了，他认为皇帝向王下跪行礼，有损自己皇帝的威严。底下人看出了他的想法，就上疏说孔子是所有读书人的老师，所以要突出其为人师表的地位，而不该是一个王，所以就去孔子王号，封孔子为“至圣先师”。然后还改了祭孔的流程，从此之后皇帝不用参加祭孔典礼了。

之后清朝在这一点上也没进行什么改变。

这两个封号其实也没有什么谁好谁坏的说法，只是侧重的方向不同而已，朱厚烇也这么做也没有故意去侮辱孔子，这个明眼人都能看出来，毕竟孔子在大明北方也有很高的声望，但朱厚烇就是故意要在这个敏感的时间点去做这件事。

在这个敏感的时间点，南方的士人们认为这件事可以被利用，就立刻做出了非常有倾向性的解读，认为朱厚烇在侮辱孔圣人。

逃到南方的衍圣公孔闻韶更是因为这件事对朱厚烇进行了非常激烈的斥责，作为孔子后人的他是非常在乎这个“文宣王”的封号的，其实如果他们可以选择的话，他们更想要那个“文宣帝”的封号的…

是的，孔子有过“文宣帝”这个封号，是西夏国主封的，是孔子级别最高的封号。

在真实的历史上，给孔子改封号之事并没有引起什么风波，就是孔家私下里对此非常不满，为此他们在公开祭拜孔子的场合时祭拜的是“至圣先师”牌位，而在孔家内部则悄悄保留着“大成至圣文宣王”的牌位，在私下里祭拜的是这个牌位，可见他们有多在意这件事…

什么天下读书人的老师，什么为人师表，什么至圣先师，都不如一个王爵好。

有了衍圣公在此事上亲自带头冲锋，再加上很多有心人推波助澜，又掀起了一阵声势更大的对朱厚烇进行口诛笔伐的浪潮。

而且这个浪潮还越来越大，不少还在观望的人见朱厚烇昏招频出，失去了不少人心，就做出了决定，加入了这道浪潮之中…

一时之间，南方的声势无比浩大，一副黑云压城城欲摧的样子，南方各省对北京朝廷都是批评之声…甚至有一些在北方的士人跳出来对南方士人表示声援，朱厚烇自然不会惯着他们，也不会手软，都给收拾掉了.

这让更多的北方士绅悄悄的收拾金银细软南下了，对此北京朝廷睁一只眼闭一只，并不阻止

面对南方的种种舆论攻势，朱厚烇接连下旨，在全国废除贱籍，废除路引制度，废除奴籍，重申大明公民所拥有的基本权利，大明公民皆不得为奴，否认所谓卖身契所带来的人身依附关系.

这一系列的举措又让人看不懂了，但进一步激化了南北的矛盾，因为家奴在南方最为盛行，南方的世家大族家奴过千者不在少数.

安陆州，兴王府。

严嵩和夏言早在一年前就来到了兴王朱厚熜身边，这个机会是他们主动争取来的，和他们一起来的还有四十多人，都是各地大族的代表，其中不乏多年为官的能臣干吏.

朝廷的藩禁此时已经形同虚设了，地方官员对他们出入兴王府的行为睁一只眼闭一只眼，兴王府里的王府官们也失去了作用