最适合自己的灵材……

周铁衣若只是一个山主，那么最适合的金身载体，自然是通灵石胎一类的强大灵材。

进入建设周期的部落，一两个月都不可能有太大的变化，即使自己让部落种下的小麦，一两个月也只是出一茬青苗呢。

与之相应的，假设一个人类的天生神灵，接受一群老虎的香火供奉，那么他的金身形象也会向老虎转变。

篡神，变化无常，夺千万神职于一身，一般的灵材，就算是通灵石胎这种，也有属性偏向，很难完全发挥出所有神职的力量。

这在五猖神的记忆画面中，就体现为漫长的沉睡和黑暗，也解释了五猖神天赋不错，但是苟了这么久，仍然在五品徘徊。

燃烧的火塘中，周铁衣对于整个部落的发展了如指掌。

而且按照自己了解的信息，荒古九神之一的太虚幻主能够借助【蜃气】权柄为核心，登临日月之境，那么说明这条路完全能够走到最后，至少能够走到自己现在认知中的修行之路尽头。

这底层逻辑和武道的血气之力差不多，即使周铁衣之前没有获得完整的神道修行之法，但是凝聚神力属于神祇的基本能力，就跟血气之力是人的基本能力一样。

记下这点之后，周铁衣继续探究五猖神的记忆画面，剩下倒是没有什么太大的惊喜，五猖神在十万大山那边埋藏了几个小宝藏，但从这段记忆中，他没有找到任何有关小天宫的线索，所以这些小宝藏对于中品修行者有用，但对于自己泛善可陈，不值得冒着暴露的风险，花费时间去找。

蜃气就是周铁衣选择的塑金身的材料，虽然这种材料初期的增幅并不强，但是可塑性强，隐匿性高，同时也抗污染性强，完全符合自己对于金身的构想。

可惜这种顶级灵材可遇不可求，至少这四百里的西山山脉，周铁衣作为山主还没有找到。

但是普通人在梦境之中，没有对梦境完全清醒的认知，所以自己仍然可以掌握主导权，只需要将这具身体塑造的符合部落绝大多数普通人的认知就可以。

权柄就意味着责任，这是神祇无法摆脱的东西。而且根据自己找到的神道发展演变来看，‘人’的参与帮助能够让神祇更好的理解和掌握自身权柄，这是一条更加优秀的路径。

顿时他发现了一些重要的点。

火塘之中，周铁衣开始思考神道修行的问题。

接着周铁衣认真体悟五猖神记忆犹新的‘小天宫’前后画面。

火塘之中一代代积累的神力燃烧，锻造无形的灿烂云霞，让其化为更加具体的存在，仍然在值守的战士们顿时看到了奇特的一幕。

这应该是‘小天宫’自带的隐匿能力，自己的【篡神】神通虽然厉害，但终究也只是一道神通，不是万能的。

就比如自己一直当做神国使用的火塘，这确实能够当做神国的雏形使用，经过几代人的祭祀，储存了大量无主的力量。

当然这里的‘人’不是单指人类，可以理解成为一切有灵性的生命，宏观上的天地人三才之中的‘人’。

至于继续使用五猖神的名号……

周铁衣入主之后，继承了牛头人之主的权柄，自然就将这些力量转化为自身的神力，并且部落人的繁荣昌盛，以及虔心祭祀都会帮助自己洗练规则之力，获得神力。

五猖神进入过小天宫，不过祂们可能没有得到太大的好处，相反还受伤很重，修养了很久，甚至有可能在其中死过一次，然后才通过神名复苏的。

反倒是一个不断男女老幼变幻的人脸，不仅符合自己这具以蜃气锻造的金身形态，同时也可以适用绝大多数人梦境之中不断变化的认知。

但自己却天生就适合另外一条道路，作为炎黄部落祖先祭祀产生的神灵，即使自己的意志是从天外降临的，但是在这个世界中，已经和炎黄部落牢牢绑定在一起，一荣俱荣，一损俱损，天生就是因为‘人’而存在的神祇。

无形无质的蜃气将一片片梦境链接起来，同时又通过每个人的梦境，聚集起更多的蜃气，导引到火塘之上，形成了一片介于真实和虚幻之间的灿烂云霞，覆盖周围十亩。

那就是因为祂们受伤沉睡，所以刚好躲过了一些大灾，譬如大夏太祖横压一世的时间段，最近百年才慢慢复苏，躲到南方十万大山那边搞事，最终被公孙仇诛灭。

简单来说只要捏一个人形，不要太离谱，至于五官，倒是不用捏得太精细，因为太精细的五官一来让神的朦胧感和威严感降低，二来需要重新纠正绝大多数人的认知。

有了具体形态之后，接着就是以神力一点点打磨金身，直到金身完全成型。

祝大家端午快乐！

(本章完)