无嗔则退开了几步，走到门外，虽然他本就会，但是这是门规，况且还有把守的职责。

在经历了生死之后，他和他师兄之间的矛盾化开，现在的他也不是之前那个离经叛道几乎走上邪路的无嗔了。

只是他随意一瞥，却见着一直都在门外的商禾，依旧是有些怯生生的目光心中也是一颤。

知道自己对商禾亏欠良多，几乎算是害的他家破人亡，还要取他性命炼法，虽然被无痴阻拦，但是也念念不忘，现在商禾伤了灵魄，心智不成熟，都怪自己啊

念到此处，无嗔心中充满了愧疚，只得暗暗发誓道：“我必然寻得妙法能够将小禾缺失的灵智弥补回来！”

与此同时，屋内的无痴则对李明耳传玄机奥妙。

起初李明不太在意，只盼着早些练就一道根本符篆便能够将夏家地洞里面的法阵破解取出夏家先人炼制的神兵和妙昆观祖师炼制的道器，也算是让这件事圆满结束。

但是越听越觉得这个妙昆观有点东西，根本符篆十分奥妙，甚至隐约有几分涉及神通奥妙，但却浅尝而止，也不知道是什么缘由，这让李明十分惋惜，若是沿着这条路继续发展，或许就能够诞生超越先天的修道士境界，凝结金丹也为可知啊。

等到将这根本符篆传授完毕之后，无痴又将提纲总领的说起妙昆观道法思想。

“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”

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“道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止所以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。”

几段话虽然不全，但是却也显出其立意高远，让李明颇感兴趣。

其中关于天心人心，天意人道的思辨，对于李明这个刚刚做了天帝的人来说也算是从另一个角度解读了大道至理。

再然后就到了破阵之法，若说之前是‘道’，那么现在的就是‘术’！

道为本，术为用，这是李明在达摩院之中便学到了的道理，当然对于当时的达摩院首座来说，意思是修炼内功心法才算是得到，所谓的拳脚招数都是细支末流，只是护身之术。

这话对吗？

对，也不对，看你站在什么角度去想去看，若是在武功的角度，的确招数技巧，可谓是术，内功的修行能够使的人体超脱凡俗，走上超凡道路，这是技巧无论如何也弥补不了的。

但是若是站在李明如今的角度来看，却又不同了，所谓的武道，佛法，道家，除去这些武功术数之外，更多的其实应该是那些先人所遗留下来的智慧，传授的思想观念和大道至理。

这些才是道！

反观其他的都可称之为术，或许往后李明继续往前走，那些以前觉得是道的东西还会变成是术。

(本章完)