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第五章和尚庙里的赵财神(2 / 2)

小柯得意的一笑,随即狐疑的偷眼看着沐薇。沐薇发觉后,神色不满的道。“干嘛如此眼神看着我?”

小柯也不想绕弯子,单刀直入的道。“你不是卧底吧!到时候我把东西弄到手,一找机会,把我给解决了!然后。回去复命。”

沐薇愣了下,随即沉下脸。“呸!你当我是什么人啦!我会干那种事!再者说,我要做。也要等你把机器什么得,全部组装好,才能动手啊。”

小柯小嘴张开,想了半天,吐出了一句现代的话来。“靠!”这句话,是在古大力的口中学到得!虽然小柯不知是什么意思!但感觉语气很有骂人的感觉!于是就偷学了。

“靠?”沐薇不解的看着她。“什么意思?”

小柯不耐烦的摆摆手。“随便拉!到时候给我留一个全尸!走吧。”沐薇哈哈大笑,忽觉不妥,捂住了嘴巴。

跟上小柯,沐薇脸上依然带着笑。“放心啦!我们是自己人!因为。他。”

“他?”小柯叹了口气。“那个花心的大萝卜!烦人。”“是啊!花心大萝卜。很贴切嘛。”

交谈间,不觉到了财神殿。

财神殿中供奉着武财神关羽、文财神比干。关羽在佛教中是伽

蓝菩萨,在道教中是武财神,在儒教中是武圣人。他集三教于一身,具有司命禄、佑科举、招财进宝、巡察冥司、诛伐叛道、驱邪避恶等法力。为总掌天下的武财神。讲忠诚、信义,为人正直、无私,是商贾的保护神。文财神比干为人耿直忠正,无心无向,广散财宝,办事公道。游人至此必拜——武财神关羽、文财神比干。五月十三为关羽磨刀日,六月二十四为财神圣诞。

关二爷。。就不用介绍了,大家都是耳熟能详的。

但是进入了这座财神殿,二人却发现,这里前殿是关二爷!而后殿,还有一个财神相!不知是何人。

这里的香客很多,小柯拉着沐薇,二人去了后殿。

赵公明于秦代出生在赵大村。传说出生时在三月十五日黄昏后天将黑时。赵公明,姓赵名朗,亦称玄朗,字公明。赵公明家境贫寒,年青时为木材商打工,力大技精,背运木材。为人诚实守信,仗义勇为,深得工友信任。木材商十分赞赏,多次奖励。赵公明攒下钱财以后,又借贷工友的钱款,凭着勇气胆识和诚信,自任木商,进行经营。赵公明目光远大,胸怀宽广,客户自然信赖他,争着和赵公明做生意,积累了巨额财富。有人借赵公明的百金做生意,不料想遭遇天灾亏了本,一时无力偿还债务。赵公明仅仅让其还了一双筷子,抵消所欠的债账。为富行仁,义利双收。赵公明不但周济贫困,出手大方,而且资助国家的军事行动,亲自参军打仗,十分勇敢。赵公明一边经营商业,一边到终南山楼观拜访道家学者,精研道理修得正道。赵公明驯养了一只曾经骚扰平原百姓的黑色老虎,人们视为奇迹,称为赵公明的黑虎坐骑。赵公明讲信用、扶贫助困、学道修行、和美处事、善于隐讳。集众多美德于一身,后人才将赵公明敬为财神。

赵公明的本事之所以不被史家注意,未写入官修史书,原因一是封建制度下只注重皇家和将相的历史,忽略或漠视赵公明这样处于汉族民间的杰出人物。二是封建社会以农为本,重农抑商的思想,由秦代延续到清代,使伐木工人出身的经商奇才赵公明不为主流社会认可。三是封建社会流行无商不奸的俗念,上层社会认为经商者的地位低贱。四是中国封建生产关系中,自给自足的自然经济形成超稳态的社会惯性,经商的空间十分狭小,从商者十分有限,使赵公明的经商理念仅仅流传在汉族民间。广大民众认为财富需要保护神,创造财富需要精神偶像和财神引导,敬奉赵公明为财神。五是封建正统的儒家思想始终处于主导地位,排斥修得正道后被道教封为神仙的财神赵公明文化。

赵公明是一位经商奇才,经商理念以信用为本,以聪颖勤劳而聚财有方;以经营得当,管理严密而理财有道;以慈善爱民、仗义济困和疏财爱国而用财有义。古人在感悟赵公明的财富文化时,将赵公明逐步神化。

赵公明的形象,在晋朝干宝的《搜神记》中,是专替上帝勾取人命的鬼将。晋朝战乱年代,人的生命时刻受到战争威胁,因有那样的社会背景,才委屈赵公明专司索命。在陶弘景的《真诰》中,赵公明司士冢中事,勾魂索命,或是瘟神。战乱年代,瘟疫流行。赵公明职责随之增加并转移。隋唐时《三教源流搜神大全》中,记五位瘟神:隋开皇十一年(591)有五瘟神见……白袍之秋瘟神是赵公明。是岁大瘟,帝乃立祠,封为将军。元明时的《列仙全传》中赵公明是八部鬼帅之一,率鬼给人间施以痢疾。明代《道藏》、《封神演义》一扫赵公明身上的鬼气、瘟气,给赵公明注入满身神气,原因是明代经济发展,作坊出现,创造财富和积累财富成为人们的普遍自觉追求。道教封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”。专司金银财宝,迎祥纳福。使人宜利和合,发财致富。率领招宝天尊萧升,纳珍天尊曹宝,招财使者陈九公,利市仙官姚迩益(姚少司),统管人间一切财富。赵公明的正财神地位得以巩固,得到中华民族的广泛认同。

赵公明,亦称“赵公元帅”。如今道教主要把他作为财神来供奉,但他同时也是道教的护法四帅之一,盖因其曾为张天师守护丹室,后来汉族民间还将其神像贴于门上,作为门神,镇邪祈福。关于其来历,前已有介绍,其所司之职中,除了有“除瘟剪疟,保病禳灾”一项,还有“买卖求财,公能使之宜利和合。但有公平之事可以对神祷,无不如意”之功能。

赵公明为道教中的神明,是虚构的人物。道教称其为上天皓庭霄度天慧觉昏梵所化生。姓赵名朗,字公明,与钟馗是老乡,终南山人氏。自秦时避世山中,虔诚修道。汉代张道陵张天师入鹤鸣山精修时,上天命赵公明为其护法,并使其骑黑虎,守护丹室。张天师炼丹功成,分丹使赵公明食之,遂能变化无穷,形似天师。张天师命其守玄坛,所谓玄坛,即道教之斋坛。赵公明因而被天帝封为“正一玄坛赵元帅”,故又称其为赵玄坛。因其身跨黑虎,故又称“黑虎玄坛”。赵公明的传说,由来已久。他在《封神演义》中成为财神,是源于元明朝之间的《三教源流搜神大全》。《大全》所描绘赵公明形象为:头戴铁冠手执铁鞭,面黑而多须,跨虎。这正是后世所供武财神赵公元帅的典型图像。书中又称其授正一元帅,手下有八元猛将,六毒大神,还有五方雷神、五方猖兵、二十八将等。又称他能“驱雷役电,唤雨呼风,除瘟剪疟,保病镶灾”,功莫大焉。据此,道教又将其与灵官马元帅、关羽、温琼合为四大天将。

关于赐财功能,《搜神大全》说他:“买卖求财,公能使之宜利和合。但有公平之事,可以对神祷,无不如意。”自此,赵公明司财,使人致富的功能深入人心,备受欢迎。至近代,又有人附会赵公明为回人,不食猪肉,“每祀以烧酒牛肉,俗谓斋玄坛……”《铸鼎余闻》卷四。本属虚构,他的回回族籍,更属无稽之谈。

汉族民间所供赵公明财神像皆顶盔披甲,着战袍,执鞭,黑面浓须,形象威猛。周围常画有聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类,以加强财源福辏之效果。

中国历史上关于赵公明财神的传说很多,有的说他是终南山人,商朝武官……有的说他是氐羌人,叫杂谷明,是淘金能手……晋代干宝《搜神记》中,赵公明是冥神,是收瘟布疫的五瘟神之一;元代《三教搜神大全》中,赵公明是头戴铁冠,手持铁鞭,黑面多须,胯黑虎,剪恶扬善的神人;也有传说,赵公明是雷神,是四元帅之一……

事实上,赵公明是青城大面山烁罗鬼国大巫师,在传说中的西蜀六大鬼国中,烁罗鬼国最为强盛。汉末,张陵入川,在青城山收服六大鬼帅,赵公明随张陵创立了道教,担任道教正一玄坛元帅,职守库廪钱粮,负责巡山守护丹坛。

赵公明羽化后,大面山改称赵公山,人们在山上筑赵公明衣冠墓,称公明墓地为王玟岭,王坟岭旁有赵公祖庙。岁月沧桑,赵公山上的宫观庙宇受到损毁,现仅存祖庙残基石刻;赵公山至今尚有赵公明得道的“一捆柴”、赵公明修真悟道的琼楼仙室洞,赵公明设坛驱邪、除瘴的古银杏,古祭台遗址,有赵公明的结义姊妹金霄、银霄、玉霄三霄坟。由于赵公明的人物传说历史跨度最大,社会影响最广泛,《封神演义》把历史传说和道教历史编纂在一起,在《封神演义》中赵公明是西蜀峨眉山道士,有黑虎、铁鞭和百发百中的定海神珠、缚龙珠等法宝,他助纣为虐,被姜子牙用桃木巫术致死。姜子牙受元始天尊之命封神,赵公明被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,统招财、纳珍、招宝、利市四大财神真者,成为中国第一个财神爷。

第一财神爷,赵公明。小柯认了半天才算认出了他!可是二人都是面带疑惑的互相看着对方。

沐薇疑惑的低声道。“道教的赵财神为何会在此处供奉呢?”

小柯耸耸肩道。“谁知道!这里面一定有内容,咱们好好参悟一番。”二人正在说话,一个老僧人走了过来。

“阿弥陀佛。”

二人急忙还礼。沐薇看了一眼,在看了一眼“赵公明”笑着双手合十道。“弟子有一事不解,还请大师指教,这里为何会有。赵财神呢?”(未完待续)

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