“天时就是指的就是战争发生时的自然气候条件，放在当下就是你刚刚说的，尼罗河即将到来的泛滥季。

地利，我想你应该也隐约猜到了正是阿尔西诺所仪仗的易守难攻的地形地势。

而人和，我想是这三条要素里最重要，也是最难以控制的一个，就是战争之时的人心向背。不过刚刚听到了阿赫摩斯将军的汇报，我相信你们确实可以在人和这一点上好好地做文章。”

“天时、地里、人和，三者不得，虽胜有殃。”我想到先前为了解答关于“不战而屈人之兵”这句话时，在去往卡纳克的路上，看的《孙子兵法》。

“所以这一次，我们不仅仅是要平息叛乱。还要打出帮助纳巴泰地区其他的部落推翻阿尔西安残暴统治的旗号，将阿尔西诺树立成这个地区共同的敌人。这样我们在纳巴泰地区的军事行动，一定会顺遂很多。”

图特摩斯摸着下巴，对于自己的想法十分的沾沾自得。

我听完却有些哭笑不得，忽然觉得似乎人类哪怕经过了几千年的岁月，这些地区中的强国想要推翻一个政权时，所用到的借口都有着异曲同工之妙。

而当一个处于弱势的民族或是国家，想要指望于其他的强国来替自己主持公道时，大抵就已经离被迫沦落为殖民地相距不远了。

善良的人是无法稳坐在那个吃人的权力巅峰之上的，冷酷地为自己以及自己的国家攫取利益，正是这些统治者的职责之所在。

我从未如此的感激过，在现实中世界里一百多年前，我的祖国的先辈们。即使在那个动荡的年代里，他们也从没有放弃过民族自立，民族自决的目标和希望。

没有他们的抛头颅洒热血，就不会有我们这温饱不愁，有机会选择自己热爱的行业的今天。

图特摩斯大概无从体会我此时的心情，喜克索斯人的威胁早已远去，此时的埃及上下对于这段颇为屈辱的历史都讳莫如深。

在不少的出土文献中，被喜克索斯人所统治的十五与十六王朝甚至不被认为是正史，也不愿将他们编写进自己的编年史之中。

“对了朱里，你是不是和我所想的不一样。你有别的办法兵不血刃就让他族归化臣服于我吗？”图特摩斯歪着头看着我，一副好学的学生模样。

“你有没有想过，为什么你们是黑土地的人，而这些人，你们视他们为异族？”我一边说一边思考着如何让图特摩斯明白，文明这个有些抽象的概念。

“我们生活在不一样的地方，他们当然是异族了。何况他们的长相也与我们大相径庭。”图特摩斯答得不假思索，显然他认为这是个非常容易回答的问题。

我听完却摇了摇头：“你没有注意到吗，在这支军队里实际上有不少的埃及与努比亚混血，他们的长相中和了两族的特色而实际上只要在通婚上几代人，这些差异就会到了几乎难以察觉的地步。”