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第119章 孕育死灵(1 / 2)

俗话说,见一叶而知秋。

从影妖2号那里获得的信息含金量,跟第一个的相去甚远,因为雷同信息太多。

异族虽然已经有了个体及家庭的概念,但总体而言还是氏族团体放在第一位的,过着传说中的大集体生活,不多。

异族的社会结构不似人类的那般复杂庞大,三言五语就能将其大概说清楚。在季良看来,往好了讲,异族们思想单纯、质朴、好控制,往差了说那就是原始蒙昧,与之谈什么自由、独立、友好共存都是奢念。

人总是对未知的东西产生恐惧,知道的越少,恐惧往往越强。

当初,季良将异族想象成了孵化恶魔的温床,生命的大敌。现在了解的多了,鬼神色彩也就淡去了。

虽然以他获得的这点信息,不过是看到冰山一角,但季良却通过这里的异族看到了一个框架,这个框架代表了一个限度,异族并没有因为浩劫,就直接异化突变到超出上限,成为动辄就诞生灭世级妖孽的新物种,它们还是受到了相当的制约,这制约就是人本身,凡人,哺类、灵长目生物。

然而,季良心底的大恐惧,并未因对异族的了解而减轻多少,因为他从两头影妖的记忆中获知了一个相同的重要信息:它们要来了。

异族中有一个职业,音译异族语,叫贡喀拉,季良个人翻译,意译为:天预祭祀。

对异族中有从事预言占卜工作的家伙,季良丝毫不觉的奇怪,人类的文明历史中,这类工作不也很是受人崇敬了一段时间么?

季良真正在意的是‘它们’。

作为万有可能论的支持者,季良很少会信‘一定怎么怎么样’这样的说法。相应的,他相信‘空来风、事出有因’那一套。

人类的历史有300多万年,而地球的历史是46亿年,期间,经历了6次物种大灭绝,盛世时代,人类在地球上发现了很多无法解释的代表着文明和知识的物件。

结合这些信息,季良对‘它们’有了一个臆测:当地球的环境不再适宜,它们选择了沉眠或离开,现在,它们要回来了!

“说不定,这些王八蛋就是一帮超级候鸟,整个群体以万年为基本单位实施迁徙,人类于它们看来,不过是在其迁徙离开后新生出的杂草或虫子!”

悲催的臆测,导致了新一轮的危机意识产生,以恐惧为动力源泉、且有那么点杞人忧天倾向的季良、在这个世界中似乎永远都不乏奋斗的理由。

而越是压力巨大,季良就越会不自觉的对基础类的东西产生近乎偏执的追求。

“危机、危机,有危险,也有机遇。不知道危机会是什么,又将以什么样的情况出现时,该如何应对危机?只有一样,打好基础,为随时应对各种类型的危机而做准备。盲目的发展,很可能导致费力不讨好,同时错过抓住机会的机会。”

“基础,对我而言,什么是基础?壮大及神力量,这肯定是基础。冰能和幽能这也是基础,地球的大环境是不会轻易改变的,这两种能量将在很长时间内保持不可动摇的主流地位。这是内在的,外在的,这个时代的新的生存产业链,都是基础,锻造、种植、养殖、纺织、医药、涉及到衣食住行的最基本的,同样有个最低底线,相关技术和物品都应该有计划的储备,这就是保证情况再恶劣也能继续活下去的基础。”

季良认为,所有的高明技术,都像是大树的枝叶,是在主干上繁衍出来的,枝叶可变化,但主干轻易不会变,他只要抓住这主干,就能做到随机应变,需要长成荷叶片子那般的树冠,又或像云杉般使劲往高了蹿、那就因时、因事而异了。

想到了基础,季良就不能不想到他的虚影傀儡。

“挖坟的配老鸹,什么人架什么鸟儿,这个筋傀儡,用途还是比较广泛的。”

季良琢磨着,筋傀儡,因新的虚影能量而极具可塑,完全可以模拟他,进行纯的训练。

“这样一来,首先大大节省了时间。其次,在傀儡身上,一些过去不敢轻易尝试的实验都可以进行了。”

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