第114章庶人之剑

动手！

左长溪说那么多，将对方的各种行为都和燕阁堆在一起，联系起来，说的好像是钟瑜只要做了，就是对不起燕阁一样。

这些言语，就是为了这个！

只要为了尊严，选择了‘退出燕阁’这个选项，那么，杀他就是顺理成章的事情了。

杀燕阁的人，会让左家承受压力，在这个节骨眼上，左长溪不想这样。

杀一个四境散修，那根本连报告都不用写。

杀死散修，就像是一脚踢飞路边的一条野狗一样。

世家不会在一开始就动用暴力，那只是说，他们能在不用暴力的情况下，也有一千种办法把他们想杀的人整死而已。

而如果不能……

可不代表他们不会动用暴力！

杀了他！

只要四个时辰内杀了这个人，水蛇就还有机会能跟上去，就能追到高见！

到时候，杀死高见只要一巴掌而已。

随着左长溪的动作，身后的左家神将立刻动身。

三位巫觋，一共十二尊四境神将！

十二尊神将站出，分别处在十二个方位，如此站位，可破‘十面埋伏’！

那位正牌水神也摇身一变，化作神躯，掌心往前，虎口猛吐霞光，只听一声雷震，火光直绕，明明是晚上，却仿佛又中天半日，横贯一道长虹，光亮五十里外都清晰可见！

神祇的力量在此处显现！

忽明忽灭的雷光，忽现忽隐的身影。看不清，听不见，膜拜的身形，爆响的雷吼，明明眼前只有一神，却宛若有许多城池浮现，众人四面八方，重重叠叠，尽是人影，膜拜真神！

四周传来祭祀的庄重声音。

迎神中平吉蠲兮，玉宇开。薰风起，阳德亨，物向荣。

迎神霭平万民兮，华盖扬。顺年祝，祀阶朗，稷丰穰。

送神德平凫峨兮，洙洋洋。景行止，馨明德，泽无疆。

送神锡平流形兮，和气随。露生祥，德施普，告成享。

三位四境巫觋，以及一位水神，正在主持祭祀。

至于那位水妖，她甚至没有参战的资格。

汇聚起来的祭祀的力量，正在号令天地，越来越多的天地之力正在往这里聚集，被神祇所凝聚在手中。

巫觋，有一个小小的特点，那就是‘人越多越强’。

当巫觋们聚集在一起的时候，可以推动的东西会变得很多很多。

其中最令人瞩目的，便是巫觋，道门，读书人，神祇，一同推动的‘天坛大祭’。

每年一次的天坛大祭，神朝皇帝将会亲自参与祭天，推动神朝内部的四季流转，而作为祭祀核心的，其实就是‘巫觋’。

自从天神消失之后，巫觋就成为了神祇的实际控制者，左家的靠山，黎家，就是这数百年来天坛大祭的主持者，神朝传承最久远的巫觋世家。

巫觋已经代替了天神的位置。

左长溪操控着这天地之力，将之‘神临’到了水神的体内。

燕阁的琴师，告诉我，你要怎么面对这煌煌天威？

却见另一边……

钟瑜飞速弹奏，他像是故意一般，指尖毫不吝惜的在琴弦上摩擦，以至于鲜血翻飞，十指淋漓。

血液渗入琴弦，杀伐之音更重，光是听声音就感觉攸攸冷气往上窜。

难以置信的杀意。

就像是从地狱门口走了一遭一样。

钟瑜不是没杀过人吗？难道对外界是说谎的吗？

还是说？

不对，这股杀意是——？

这时候，其他人才注意到，在钟瑜的身旁，有一个二境的胖子。

二境，他们刚刚直接忽略了这个人。

毕竟区区二境，根本无法对战局造成任何影响。

但是，那个提着砍头刀的二境，正在唱歌。

他的歌声很粗犷，但搭配上琴音，却发出了难以置信的感染力。

音调很古怪，唱词也很奇怪，甚至很多发音都不是现代的发音。

语言，文字，其本身是有力量的。

而语言和文字本身，是会变迁的。

从远古时期的‘虫鸟篆文’，再到只有最初的巫觋才掌握的，铭刻在祭祀国器之上的‘金文’，再到后来慢慢演化，传遍天下的‘正文’，其字形和发音都不一样。

自然，其中的力量，也不一样。

所以，此时此刻，那古怪的唱腔，配合上琴音，似乎演化出来‘古代’的杀伐。

古代的杀伐是什么样的呢？

唱词之中，似乎写了出来。

歌声继续震唱：

“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。”

“旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。”

“凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。”

“霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。”

“天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野！”

但除了杀意之外，更多的是凄厉。

磨牙吮血，杀人如麻！

这让左长溪突然意识到一件事。

燕阁，是从那个时代，就传承至今的组织。

燕楚之地，多任侠。

这是楚歌！

如果单纯说传承的年代的话，燕阁是诸多世家都难以企及的。

尽管对世家来说，一个刺客组织并不算什么心腹大患，但并不妨碍对方的传承古老。

刚刚，那位水神，发出的攻击是‘中天半日，横贯一道长虹’。

而现在，他们面前出现的，才是真正的，白虹贯日！

有刺客入阳翟，如白虹贯日，勇士仗剑至府，仇人方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众，提剑直入，上阶刺杀，左右大乱大呼，所击杀者数十人，自皮面决眼，自屠出肠，遂以死！

随着歌声和琴声——

凄厉，决绝的气氛充斥四周。

皮面自刑，不累骨肉的凄厉！

意气相尚，一意孤行的决绝！