在场唯二的知情人霍去病，心里不由有些莫名骄傲：世上有几个小孩能把两个皇帝请过来陪他玩过家家？没有的，根本不会有！

霍善这个伍子胥在他师弟进来前尽起了幕僚的职责，跑过去跟易知确定了一下行动计划。

没错，在场中能烤出最好吃的鱼的易知荣获刺客专诸的角色。

这可是刺客史上少有成功案例！

没有他的成功，就没有后面的吴王夫差和越王勾践缠缠绵绵的你灭我国家、我灭你国家故事！

毕竟吴王夫差可是公子光的儿子来着，公子光要是一直只是“公子”，那后头自然就没夫差什么事了。

易知很有耐心地听霍善讲完自己的戏份，端着烤好的鱼进去献给嬴政，顺便给嬴政来了一刀子！

一场刺杀戏收尾，霍善很有些意犹未尽，一面说易知刺得太快，旁人都看不清；一面又说嬴政倒得太快，大伙都没能仔细感受完刺杀过程就已经结束了！

只不过再不吃的话烤鱼就不香了，所以霍善也没有再让大伙按高标准重演一遍，而是坐下吃起了香喷喷的专诸烤鱼。

吃饱喝足，一群人围坐在一起喝茶消食，霍善约莫是觉得光演吴王僚被刺杀不太公平，又开始和他太子叔刘据聊起吴王阖闾来：“你知道这吴王阖闾后来是怎么死的吗？”

刚演过这个角色的李世民：。

怎么才当上吴王就要死了。

刘据虽然已经把《春秋》学得差不多了，但他学的是《春秋公羊传》，顶多再稍微横向了解一下《春秋谷梁传》，这两本《春秋》都是本经记载十分简略，而传的解释内容又说教意味浓郁，像霍善讲的这些传说故事他都是没听说过的。

这些故事性比较强的内容大多出自后世流行的《春秋左传》，而这个《左传》在汉代属于“古文经”，也就是用汉代以前的文字写的。

这类“古文经”一般传说是挖开某个石壁挖出来的，或者哪个藏书家先躲过焚书坑儒再躲过火烧咸阳倔强地把它们流传给子孙后代。

总而言之，它到底是真是假很难分辨，而且不管是擅长公羊传的，还是擅长谷梁传的，都十分排斥《左传》的加入。所以在有汉一代，《左传》的许多内容都被专家学者摒弃不用。

霍善倒是觉得《左传》写得更有意思一些，有时候路上无聊了就翻出来看看。

古文看不懂不要紧，他可以呼叫孔丘这位古文专家。

开玩笑，人家那个时代本来就是用古文的，《春秋》本经据传还是他本人整理成书的（司马迁传的，他说“仲尼厄而作春秋”），难道还看不懂一本《左传》吗？

孔丘：“……”

真没想到一本《春秋》还能出现三大派别。

现在见他太子叔一脸茫然，霍善不由打开自己的药箱，掏出本《左传》递给刘据，积极推荐道：“太子叔你闲暇时可以看看这本《左传》，比《公羊传》和《谷梁传》有趣！”

相比于散发着浓浓腐儒味道的公羊学派和谷梁学派，霍善还是更喜欢写得跟小说似的《左传》。轻松好读还有趣！

刘据还没说什么，随行的东宫属官就眼皮直跳。

公羊和谷梁两家还在暗中较劲呢，怎么你还推荐太子看起了第三家的学说？

刘据一向不会拒绝霍善的推荐，麻溜把《左传》收下了。

霍善见刘据收下了书，便继续高高兴兴地继续捧着暖烘烘的牛乳茶分享阖闾之死：他在吴越战役中被人一戈戳中了大脚趾，回到国都后重伤不治，没了！

没想到一个脚趾受伤，后果居然这么严重，越国那个将领的戈估计是生锈的吧！

霍善的医家职业病又上来了，开始叮嘱在座的人要是遇到伤口很深的情况记得找他，尤其是被那些生锈的玩意弄伤了，绝对不能轻忽。那可是真的会死人的！

刘据：？

李世民：？

不知为啥，听着霍善这么详细地分析，他们的脚指头都开始隐隐作痛了。

霍善继续说道：“吴王阖闾的儿子就是那个很有名的夫差，他也算是个孝子。吴王阖闾死后，他悲愤地专门找了个人立在中庭，每次他进出就负责厉声质问他：‘夫差！而忘越王之杀而父乎？’夫差马上回一句，‘唯，不敢忘！’就这么一问一答整整三年才终于抓住越王勾践来给他父亲报了仇！”

这专门找个人天天骂自己的做法，也算是个对自己够狠的了。

所以说，勾践之所以要卧薪尝胆谋求复国，都是因为一根脚趾头惹的祸啊！

嬴政听完霍善的话，心里还真好受多了：自己这个角色好歹只是匕首捅死的，而李世民那个角色却是死于伤了脚趾头！

真不愧是春秋战国，听起来就乱糟糟的。

还得是他开一统天下啊。

他，秦始皇帝，对这种混乱状态忍不了一点！

李世民：“……”

大家演的“王”都死了，你骄傲个啥！

霍善公平公正地嚯嚯完自己的两个大朋友，总算是心满意足地和刘据他们分头行动起来。

刘据去查问邾县的刑狱问题，嬴政这个秦律专家决定跟去看看。

霍善带着医学生去搞巡回义诊，看看他们目前到底是什么水平。

霍去病的话……他邀李世民一起去打猎，丰富一下他们接下来的一日三餐。

没办法，行医和刑狱都不是他擅长的。

李世民也欣然答应，他在贞观年间想去打打猎，魏征那小老头儿就会疯狂输出。他没办法，只能捏着鼻子减少打猎次数。