如果巨蟒并非神灵本尊，麻夏族供奉的是另外的“神”，之前的疑点的确可以解释。

为什么一开始这些族人抗拒和不配合，因为那是他们的信仰，可一听到对那巨蟒的表述后，族长却主动派人带他们到废墟去。

不过，想到杰拉多最早前所讲述的传说里，麻夏部族的确信奉的是一种区别于羽蛇神，非常凶猛的蛇灵啊？

而且的确在进入这片雨林区域后，他们考察团才遭遇了那头巨蟒的。

哈尔博士挠挠头，提出一个异想天开的想法：

“会不会，这些部落拜错过神啊。”

“你想，这些部落见识有限，他们所崇拜的神其实是虚无缥缈，根本不存在的东西，然后一头巨大到不可思议的蟒蛇出现了，于是被认为是神灵的化身。”

“然后麻夏族信奉的神灵，就被不知情的外界人传成了‘蛇神’。”

的确有点儿意思。

但布鲁斯中校对这个并不关注。

他说：“这个怎么样都好。”

中校多少松了口气。

既然他们要对付的不是什么神灵，而只是一头成了精的巨蟒，那就没问题了。

性命遭受威胁，这些部落的人将不得不配合自己一方，来捕捉那巨蟒。

布鲁斯威利再次来到族长面前，缓和了语气，说：“听着，如果那头巨蟒和你们的信仰并无关系，你们就最好老老实实配合我们，一同捕捉那巨蟒，这样，我们才可能放过你的族人，让他们活命。”

杰拉多转述了这番话，那族长果然像是外界人的习惯那样，点了点头，用麻夏语说了些什么。

杰拉多赶紧欣喜翻译：“中校阁下，族长答应了配合我们。”

“他还说，那头巨蟒之前不久曾袭击过他们的部落，同样是他们的敌人。”

那就好，布鲁斯威利：“你再问问，有什么办法狩猎那头巨蟒？”

杰拉多问后转答：“族长说他也不明白，只知道用牲畜祭品有可能吸引到那东西出现。”

这样啊。

那就得先去狩猎猎物了。

布鲁斯威利刚诞生这个念头，忽然看见地面躺倒着那些尸体以及半死不活的麻夏族人，有了主意。

狩猎太麻烦，也太慢了，且需要大量牲畜。

倒不如利用这些尸体来当诱饵，效果会更好。

布鲁斯威利这个想法并非单纯的残忍或者讨巧，而是有事实基础的。

那巨蟒曾在半夜，突袭他们的营地，并吃掉了他们好几个队员，这其实并不符合蟒蛇的习惯，它们并不会盲目去攻击人类。

所以有一种可能，那巨蟒已经习惯了人类作为食物。

利用人类作为诱饵，成功的概率将会变大。

可当这个主意提出来的时候，理所当然得到了哈尔博士的反对：“不行，中校，这太不人道了。”

“他们已经死了，还要拿他们的尸体去喂蛇。”

布鲁斯威利冷冷地说：“那么，就拿活着的麻夏族人去喂蛇吧。”

哈尔博士：“我不是那个意思，我是说寻常牲畜——”

中校打断了他：“时间上来不及……那头巨蟒说不定什么时候出现，我们必须尽早做出安排。”

接下来，中校开始吩咐手底下的士兵们，利用各种器材，布设陷阱。

然后，则是利用木柱之类，将那些死掉的麻夏族人挂起来。

死透了的人其实还没什么。

问题却是一些麻夏族伤者其实是还活着的，也被挂上去，自然遭遇到麻夏族人的强烈抵抗。

但布鲁斯中校却说出了冷冰冰的现实：

这些族人，即便及时送去医院，也不见得能救活，再说这里也没有医院。

而就算医疗队肯救他们，也不会将急救品浪费在一些半死不活的人身上的。

何况还是土着。