为了让詹会龙和张子盖安心，赵旉将他们二人叫来说明了一下，两人却忙不迭地谢罪，因为若是他们细心一点，当时检查一下，也许就不会弄出这样的笑话了。看到两人战战兢兢的表现，赵旉不由一阵好笑，拿起一把倭刀（当然不是那把大太刀，现在的赵旉可挥不动。）双手握持举过头顶，使出了前世在网上看过的一种日本刀法，那就是完全不要命的“萨摩示显流”，因为他就记得这种最简单的

由于赵旉此前从未认真练过，记忆也已不太清晰，而且他现在的身体还未充分发育，使出来的“萨摩示显流”连“徒具其形”都称不上。但观察仔细的张子盖却发现这与他叔父张俊自创的所谓“搏命杀法”在原理上是一致的。

那就是只攻不守，在双方实力相近的情况下，此招使出后无法闪避、无法招架，只能对攻，力强刀重臂长胆大者胜，败即死，而且倭刀尤其是大太刀，远比大宋的那些制式兵器更适合拼命。于是，虽然外表稳重细致，但骨子里也和叔父一样，是一个亡命之徒的张子盖，很快便弃用了他原来的武艺，而一心一意练起这种专门为大太刀设计的凌厉刀法来

在接到催促进兵的圣旨后，岳飞努力克服各种困难，率领全部兵马北渡黄河，寻求与金军主力决战的机会，而河北的防务则完全转交给了卫军。不过岳飞并没有按照圣旨的要求挺进河北，而是选择了向河东方向进攻。岳飞这样做，很显然是考虑到了河东多山，对以步兵为主的岳家军来说，远比平原为主的河北要有利得多。即使是岳家军这样顶尖的精锐，运用撒星阵这一特殊的战法，要在平原地区与骑兵对抗，也是很吃力的啊！

不过，岳飞却不知道，河北虽然因为平原地形在战术上不利，却因为临海而可以通过海运补给粮草军械甚至是投放援军，从而获得战略上的优势。对于这一点，是赵旉疏漏了，岳飞虽然是不世出的军事天才，但他的思维依然不可避免地受到时代的局限，赵旉与他几乎没有进行过深入的交流，又怎么能指望岳飞自己产生制海权的概念呢？

赵旉连忙找来虞允文和吴璘，三人讨论了一会，都认为实在没办法的时候，只能让王彦他们下山支援了，只是想到这两位之间糟糕的关系，大家都感到心中没底。不过这已经是大家能够想出的最合理对策了，至少要比卫军渡河增援好得多。且不说卫军另有任务，即使他们有这个余力，在岳飞陷入困境时渡河也是自寻死路的行为。而岳家军之所以能够从容渡河，是因为金军新败，不得不收缩兵力的缘故，如果岳家军受挫，金军得势的话，他们可不会再放过“半渡而击”的机会

当然，凡事有弊必有利，岳飞挺进河东之后，取胜的难度会小一些，而且这样一来，按照就近原则，金军几乎肯定会从陕西出兵增援。事先得知这一结果，卫军便可以更早地展开行动，得手的几率无疑将进一步上升。只是大家的休息时间就此结束，接下来赵旉和他的部下们都将忙得不可开交了

第一百五十六章问题倭刀在线阅读