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第二百三十七章 启 迪(2 / 2)

何况,事实上,即使是那些民族国家内部从来就没有团结友爱过,国内的阶级压迫照样存在,而且往往比多民族国家更残酷,因为统治阶级有民族大义作为借口(注4)

具体事例可以看明治维新后的日本,直到甲午战争结束之前,日本下层百姓所受的压迫剥削比半殖民地的晚清还要残酷得多。随着日本的崛起,他们的生活终于渐渐改善,而日本“皇军”对外掠夺的收获,他们从中也能喝点汤水,可是那不过是侵略战争所获得的巨额财富之中的九牛一毛而已。

而等到日本战败后,除了极少数倒霉鬼成了战犯受到惩罚,天皇依旧当他的天皇、财阀依旧做他的财阀,而九成九的战争创伤却是由日本百姓来承受的。其间最典型的一个例子,是战后日本政府为了尽快恢复经济,动员大量妇女作为美军的“慰安妇”,并光明正大地拿走了她们绝大部分的“劳动所得”,结果因此家破人亡(丈夫的厌弃与性病的威胁)的日本妇女不计其数,而在此期间,日本的大财阀们却一直继续过着奢侈的生活

(ps:国足赢球了,本人却食物中毒了--!不过要是国足能一直赢下去,我宁可每次都食物中毒)

注1:其实海南岛严格来说应该算是亚热带季雨林气候,但由于四面环海而降水充沛,与东南亚的热带雨林气候相当接近。

注2:生存环境决定需求,蒙古草原上的游牧民族必需的商品则是铁锅、食盐和茶叶。铁锅和食盐的必要性谁都知道,而茶叶在中原只是嗜好品,可到了草原上却不可或缺。因为草原上缺乏蔬菜,没茶叶补充维生素的话很容易得病,要知道古代游牧民族的平均寿命本来就够短的了

注3:多民族国家则相反,不过南宋主体民族汉人的人口比例比新中国还要高不少,自然具备成为民族国家的先决条件。

注4:其实,爱国主义也有类似用途,但由于界定较为清晰,其他方面的缺陷不如民族主义那么大罢了

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