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第1401章(2 / 2)

至于没有铭文,等看到实物再研究。”

鹿欣看着图片,问道:“我记得你捐赠过青铜器,这次还会捐赠吗?”

沈瑜说:“暂时不会,博物馆急需丰富藏品。”

鹿欣问道:“你之前选的玉器,对方都不同意,最终同意你选圭壁,是不是这件圭壁有问题?”

沈瑜点头:“清乾隆白玉十二章圭璧,问题出在底座上。清代宫廷中的陈设玉器多配有精美的器座,纹饰与主器物相互呼应,材质以木质最为常见,铜制者较少,如铜鎏金底座。这件玉器的木质底座是后配的。”

说罢,觉得口渴,拿起茶杯。

鹿欣问道:“这件玉器的造型很奇特,算是仿古吗?”她边问边及拿来茶壶,把水温兑到合适温度。

沈瑜喝了一口茶,才说道:“这件清乾隆时期的白玉圭璧,采用圆雕及浅浮雕工艺完美地将玉璧、玉圭结合在一起。

玉圭部分呈长条形,上端磨作三角,下端正方,圭以上尖下方之形指天,属天子专用。圭中部连以玉璧。此件玉器将古代玉圭及玉璧结合起来,合为一体,寓意美好。”

鹿欣问道:“按照这个说法,这件玉器也很好,大岛商会不知道吗?”

沈瑜没办法说,游戏任务列出的目标中,圭壁的排名比较靠前。

他想了想,说道:“他们想从我这里换回两件扶桑古玩,只能做交易。这种选择,是权衡利弊的结果。”

第1062章 圭壁回归,镜子套装鹿欣听了沈瑜的分析,说道:“你从一开始就选定了这件玉器,你看中的是什么?

沈瑜说道:“我考虑的第一个因素,是文化价值。在传统的用玉体系中,礼器用玉占有相当重要的地位。《尚书·舜典》有‘辑五瑞’之言,其传‘舜敛公侯伯子男之瑞圭璧’。《周礼·春官》有以玉作六瑞,即“以玉作六器”之说。所谓六器亦为圭、璧、琮、琥类玉器,六瑞与六器,是历朝历代制定礼法时需要认真对待的问题。

清代乾隆时期,考据、仿古之风亦为盛行,清高宗本人,是这一时期文化艺术活动的参与者、推动者,他扶植了创新之举,又提倡对经典的考据、器物的仿古,清代中期的仿古玉器便是在这种情况下发展起来的。

清代宫廷对于瑞玉和礼器,主要有两种用途:一是在特定的场合,按传统加以使用,二是把他作为传统文化的组成部分加以学习,研究收藏。《清文稿》记载,“皇帝祗黄琮,大社黄圭,大稷青圭,朝日赤璧,夕日白璧,旧制社稷坛,春秋常祀用玉,祷祀则否”,说明清代宫廷在吉礼中使用了圭、璧、琮等礼器。

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