藤原幸知道这件事情，自然是无比的高兴，有欧家少夫人的同行，却是比过了千军万马！而且随行还有欧家少夫人的一干亲信护卫，这些人的战斗力都相当的强悍，而且也不必支付雇佣的费用，尽管藤原幸很想要支付雇佣的费用，但是宋元清却是坚决不要！开什么玩笑，自己派遣一百人的火器队给藤原家打打下手就也就算了，自己却是不可能给藤原家打下手的！而且自己完全是看情况，有了卖给藤原家的这一批火器，天鬼家就算是孙猴子也不可能翻出如来佛的手掌心！基本上就是秋天的蚂蚱蹦达不了两天了！

当然，前提条件是藤原家不要连续的出现重大的昏招！当然真的出现昏招的话，宋元清也不会理会，只要自己的人不死，藤原家就算是灭亡了也没有什么大不了，日本国沿海诸国的势力有的是，自己了不起再扶持其他的势力作为自己的代言人！甚至于天鬼家也是可以考虑的！

宋元清不会太过于在意藤原家，毕竟其的存在与他还没有直接的钩挂！现在双方也只是第一次合作而已！

宋元清有这样的想法，藤原幸自然是不知道，否则她也要有点寒心了！

第一批军火准备完毕，众人就开始出发了！藤原幸是要求越快越好，毕竟就算是现在走想要回去最快也需要一个月的时间，而且藤原幸在中原也已经有一段时间了，谁知道这段时间当中，藤原家是否还存在！藤原幸相当担心这一点，宋元清倒是无所谓，不过在这一方面上却是没有必要为难藤原幸，实际上宋元清也很想要尽快的出发！因为他也没有太多的时间去浪费，为了迎接明年二月的名剑大会，宋元清必须要尽可能的提高自己的实力！

练级，拼命的练级！如此而已。

宋朝的统一，结束了五代的乱世。和平一来临，五代时期所培养的产业，就如鱼得水，由于产销管道扩大到全国，所以产业快速的发展。另一个加速宋朝产业快速发展的原因是，宋朝与外国的贸易非常兴盛。维吾尔商人的商队，从遥远的西方越过沙漠，到宋来购买丝织品、陶器、及其她物资。在福建的泉州、广东的广州、浙江的明州（宁波）等地，都停满了啊拉伯人、南方人、日本人、高丽人的船只。

火力革命

宋朝的生产力知所以大幅提高，是因为火力革命（煤炭的使用）与钢铁的生产量有关。火力革命不仅增加了钢铁的生产，同时也使得宋朝的陶瓷器不管在质或量方面都呈现空前的发达。欧洲直到十八世纪都无法模仿。

铜币

宋代的铜钱不只在中国内地流通，也因为与外国贸易的关系而流到日本、南洋、波斯、非洲等地。若以金银与铜钱的比价来看，日本的金银价格比中国的还便宜，所以中国的铜钱大量的输出到日本，相反的，金银则输入到中国。此事影响到日本镰仓时代以后的社会经济。日本的各地的佛寺废墟，经常可以发掘到装著宋钱的坛壶，这些宋钱几乎是宋朝输入到日本的。

火药

火药被当作兵器使用是在唐末，也就是在十世纪初。而火药在历史上的发展，重要的是将发射器从抛石器改良为筒形发射器（十二世纪前叶），并将纸容器改良为铁容器（十叁世纪初），换句话说，在宋朝几乎改良完成。后来蒙古军攻击镰仓幕府时，以勇武著名的镰仓武士也被这种「铁炮」吓得惊慌失措。

印刷术

活版印刷是在北宋中期（十一世纪中叶）发明的。当时仍然是以木版印刷为主，活版印刷并不普变。这活版印刷传到高丽，反而实用化而更加进步。后来丰臣秀吉的军队攻打朝鲜时，将活版印刷术传回日本，而造成德川幕府初期印刷术的进步。然而使用汉字的中国，因为使用活字并不方便，结果仍然继续使用木版印刷。

茶

喝茶的习俗虽然起源于叁国时代的吴国，但是在唐朝中期（八世纪中叶）才普及到全中国。到了宋朝，因为流通路线的扩大，所以形成了茶叶的专卖制度。茶的消费不仅在中国内地增加，连带也使得周边民族的需要量增加。茶传到日本是在奈良朝，相当于中国的唐朝。然而要到镰仓初期，日本才开始制造茶，而且喝茶的习俗也才开始普变。换言知，日本开始茶树的栽培，是由临济宗知祖师减减荣西（一一四一～一二一五年），从宋带回茶种，并将知送给洛西高雄的明惠上人，然后明惠上人将茶种种植。知后，茶树传到宇治。由于宇治是种植茶树最这合的地方，所以宇治茶变成铭茶的代名词。

禪禪宗、枯山水、茶道、水墨画等。

日本的美术受到南宋画家马远（117我～122我）「一角」体的影响，而它与日本画家哪种尽量减少线条或笔触的「减笔体」的传统是一致的。在会画中，过份注重或强调精神的重要性时，便会产生对形式的忽略。所以「一角体」与「减笔体」皆有助于获得孤绝的效果，这种不完美本身即是一种美的形式。

日本艺术的另一显著特色即是「非对称性」，这「非对称性」经常表现在佛教建筑，特别是其次要建筑通常在主线两侧呈非对称性排列。这「非对称性」的观念，有人认为是从禪宗「一即多、多即一」的思维方式启发而来的。东方水墨画中所体现的，诸如质朴、清澹、灵悟、完美等种种特性，几乎毫无例外与禪有著有机的联系。禪宗的自然观认为，溪声、山水即佛声、佛身；展现大自然知姿的庭园，亦即是所谓的佛土。

宋朝对于日本的影响极为的巨大，而且在宋朝时期朝廷对于日本的态度也比较的好，宋朝的皇帝也是自唐朝以来，第一次不是称日本国的天皇为国王，而是将其称之为天皇！同时间后期出现的幕府与宋朝的关系也算不错，不过就算是两国之间的关系再好，也是不可避免的有些摩擦，这就不是外交的手段所能够解决的了的！而且在这个时代，外交上的手段也基本上没有什么太大的用处，宋朝对于日本国的态度不错，这也不过是一种态度而已！实际上作为中央之国的宋朝，对于日本国也只是一种精神上的宽容而已！骨子里，宋朝是瞧不起所有同时代，在宋朝周边的国家！不过这也没有办法，谁让这个时代的宋朝就有这样的资格！

宋人周煇在《清波杂志》记载：“倭国（日本）一舟飘泊在（宋）境上，一行凡三、二十人。（日本）妇女悉被发，遇中州（中国）人至，择端丽者以荐寝，名‘度种’”。

这则记载说日本妇女来到宋代中国，遇到宋朝美男子就要而主动献身，目的是生下后代，来给日本改良人种。