五日后，玄阳城街头小巷的孩子们传出一首童谣：“幽城武士，有勇有谋。皇天后土，以表忠心。皎皎贞素，侔夷节兮。皎皎明月，照我流芳。”

童谣虽不太顺口，但是听到的人却感觉这是在说武士之气节，而传着传着便演变成行伍之人的气节与风骨与文臣之间一样，皆是无可忽略的。

也不知怎么的，童谣竟然在官营里传开了。

于是童谣也传到了权贵们的耳中，甚至御书房的皇上也听到了。

皇上听着这首童谣直皱眉，这是谁写的童谣，言词不顺，立意倒是鲜明，意欲何为呢？

皇上决定微服出宫，听一听民间百姓的声音，于是带上唐公公出了宫门。

一辆普通的马车很快出现在玄阳城街头，两边还能时常听到童谣的声音，词句做的不好，但是这曲调倒是费了心思的，这么在玄阳城里宣扬，不知是个什么意思了。

皇帝荣晏的马车行驶在街头，见前头一间铺子门前围着几个小孩子在做游戏，一边唱一边跳，唱的正是这首童谣，于是马车停了下来。

荣晏步下马车，穿着一身便服，带着唐公公来到铺子前，见这儿是间糖铺，于是朝唐公公使了个眼色。

唐公公买了一包糖出来，给这些孩子一人发一块，这些孩子这就围了过来，便是街头的小乞丐见了也跑过来想要吃糖了。

荣晏在石阶前上坐下，问起这些孩子，童谣是从谁那儿听来的。

小孩子们为了吃块糖，一个个的抢着开口说话，说是从一个武士那儿听来的，那人一入京城就死在了乱葬岗。

有孩子说那人定是守边关的燕北军，所以童谣唱的是燕北军的勇士。

又有孩子说那个人的衣裳很奇怪，他说他是别人家的忠士，希望主子能听到他的一片忠心。

小孩子们各说各的，版本不一，但是那个传童谣的人就死在了乱葬岗，这事儿一查就清楚了。

于是荣晏派禁卫军去看了。

与此同时陆府里，陆震也得知了街头的童谣，正好问出的答案与皇上的相差无几，这会儿陆府也派人往乱葬岗去。

陆震反复念着这几句词，心头吃惊，莫非是幽州城的死士营里给他传消息了，人死在了乱葬岗，所以通过这歌谣来表忠心，告知结果。

要是这么说的话，那幽州城的死士营是不是办好了最后一桩任务，便是杀了晋王府世子荣义。

陆震一想到这个可能，整个人都激动了，一旦杀了晋王府世子，晋王府就只剩下那个傻子了，成不了气候。

乱葬岗里，禁卫军还真就看到了这么一具尸体，约摸着死了有两日的光景，身上的衣裳穿着平常，看不出来历，长相也没有特别之处，身上更无一件饰物得以证明身份。

禁卫军反复看过后回去报信了，而躲在暗处也同样过来察看的陆府下人，这会儿见禁卫军走了，他快步上前查看，没想到看到那死人身上的衣裳就认出是幽州城死士的穿着了。

于是陆府下人上前蹲身，撩开死人的袖子细看，看到手腕处的月牙记号，脸色微变，这就快步离去。

陆府下人一回来，便很肯定的告诉陆震，死的正是幽州城的死士，这人身上有内伤，多半是熬到京城来后支撑不住死掉的。

所以这童谣就是在给陆震传消息，幽州城的死士完成了任务，向他表忠心来了。

“照我流芳，好一句照我流芳。”

陆震重复着这话，目光里有得意，死士死了便死了，在陆震眼中，不过是蝼蛄，还想流芳百世，陆震甚至都没有叫下人去把那乱葬岗的死士下葬，也就任由扔在那儿，由鸟来啄食。

城西宅子里，陈佐和陈佑两名府卫打探回来了，这会儿正在向宋九禀报，果然如她所料，乱葬岗的那具尸体先后有两波人去瞧过了，但无一人给他收尸。

宋九早料到了，这就交代道：“既然目的达成了，你们把那人埋了吧，义庄那边封了口，领出来的这具尸体也算给他一处安息之地。”

受内伤的尸体是从义庄领出来的，那儿有不少无主的尸体，义庄也正嫌麻烦，宋九使了高价买走，神不知鬼不觉。

先前宋九与陆府的死士打过交道，还叫人埋了五名陆府死士，所以她知道那些死士的手腕上在死后会出现一块月牙的印记，再加上这一次边防小兵对当时抓获陆府死士营的描述，得知他们的穿着，便临时做了一身常服给尸体换上了。

做下这一切瞒过了所有人，接下来就看明日的成果了。

这一夜注定京城里不会太平，白日里的童谣，乱葬岗里的死士，令陆震一夜不曾好眠。

底下的人倒是想办法打听到一件事来，听说就在前几日有位边防小兵匆匆入京城报信，却是先去城西宅子找的晋王府大公子夫妻二人。

陆府传回消息的暗探描述着那日城门处被扣押的边防小兵，由于上一次陆府藏在守城军里的私兵被陆震舍弃，倒也无人亲眼所见，但是那日发生的事，同样入城的百姓是瞧见了的。

边防小兵来时很是狼狈，听传一路上并没有住驿馆，骑的还是一匹快马，见到晋王府大公子之时便跪下去痛哭出声，恐怕是边关出大事了。

兰芳斋的二十五万两银子筹集好了，粮草是有了，眼下朝中无人押运。