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第一八四章诸侯并起商祚衰(2 / 2)

]&gt。从一个乡里女子成为一国之母,有专席之宠,但是从未开颜一笑。幽王使出种种手段,讨好与她,欲取其欢,召乐工呜钟击鼓,品竹弹丝,宫人歌舞进临,褒全无悦色。

幽王问道:“梓童恶闻音乐,所好何事?”褒只是不语,待问得急了,方才道:“妾无甚嗜好。只是当年曾记手裂彩,其声爽然可听。”这幼年之时,家中贫苦,想来穿戴,尽是麻布衣衫。曾有一日,乡中里正之女,穿绸布衣衫路过,便让她十分嫉妒。后来这女子得绸衫挂在车上撕破,竟然让褒十分欢快,便似世间最美得乐音。方有了此时一说。

幽王曰:“既喜闻裂之声,何不早言?”即命司库日进彩百匹,使宫娥有力者裂之,以悦褒妃。

可惜褒妃锦衣玉食日久,再听到这声音,却没有了丝毫得昔日快感,依然不见笑脸。

幽王无奈,召集群臣,道:“不拘宫内宫外何人,有能致褒后一笑者,赏赐千金。”

这时便有名石父者献计:“历代先王为寇边计,于朝歌四处设置烟墩百余所,又置大鼓数十架,但有贼寇,放起狼烟,直冲霄汉,附近诸侯,发兵相救,又鸣起大鼓,催前来。今天下太平,烽火皆熄。吾主若要王后启齿,必须同娘娘游玩神山,夜举烽烟,诸侯援兵必至,至而无寇,王后必笑无疑矣。”

所谓神山,便是朝歌城外桃花山是也,此山乃是朝歌城外最为瑰丽之处,因当年姜子牙在桃花山封神,便有了神山之称。殷商自纣王便定制,平时不得随意上神山,只有逢四时祭祀方可登山拜天庭众神。

幽王大喜,道:“此计甚善!”乃同褒后并驾往桃花山游玩。此时朝中奸佞众多,少有得几个忠直之人却位卑力薄,劝阻不得。至晚设宴封神台上,传令举烽,复擂起大鼓。鼓声如雷,火炮烛天。

大商天下,可分为五部,朝歌在中,四面便是四镇伯侯。那朝歌烽火一起,东到游魂关,南到三山关,西到五关,北至黄河,各地诸侯,疑朝歌有变,一个个即时领兵点将,连夜赶来。

等到来到朝歌,发现风平浪静,并无一点反叛之象。追根溯源,来到桃花山,但闻箫管之声不绝于耳,那幽王却与褒妃在封神台上饮酒作乐,见到诸侯,幽王笑道“幸无外寇,不劳跋涉。”

诸侯面面相觑,卷旗而回。妃在楼上,凭栏望见诸侯忙去忙回,并无一事,不觉抚掌大笑。幽王有了几分酒意,大喜,道“终能见爱妃一笑,便是将这天下来换,也是值得。”遂以千金赏了石父。

事后,褒又不见了笑容,幽王便又数次以烽火引诸侯相戏。劳民伤财,莫之大也。

这些朝歌境内得诸侯,其实就是那些最忠心的诸侯世家,但是就算他们忠于大商,却也经过这么几次折腾,渐渐离心离德,有了别的想法。

其时各诸侯国势力逐渐强大,互相攻伐,有的诸侯甚至开始攻打朝歌之地。天下诸侯,每年前来朝拜者十不存一。朝歌发出的政令,也只能在王城附近得到执行,此时的大商,便如一个老人,虽然名为天下共主,其实已经失去了对各地诸侯的控制。

太行以东,有诸侯曰齐。自从幽王执政以来,诸侯纷纷自立,齐国就是最早地一批。齐公废除井田制度,按土地的肥瘠,确定赋税,设盐、铁官和铸钱,寓兵于农,迅速成为各国中最富强地国家。到了齐桓公时,公然打起了“尊王攘夷”的口号,多次大会诸侯,从此开启了春秋时代。

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